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文澤生這一輩的人不習慣用新出現的聊天軟體，但是因為多年從事高等教育工作，所以對電子郵件很熟悉。

他點名留下來的是那些透過科幻徵文而進來的作者，之前他也問過莫長安；　他是否有意願在科幻這條路上走下去。

莫長安喜歡古代文學，喜歡研究宗教及不同民族的文化。他雖然寫過懸疑和這一篇科幻，但都是因為有別的目的才寫的。

前者是因為那時候的莫長安家裡非常缺錢；　而後者，只是他在寫作方面遇到了瓶頸，所以藉助科幻徵文這個機會來學習。

比起莫長安自發而寫的《洪荒紀元》和《尋仙》，甚至是發在微博上的《六耳》，莫長安在懸疑和科幻上下的功夫似乎還沒有它們的百分之一。

莫長安雖然心有愧疚，但還是婉拒了文澤生。

等暑假他跟羅素的一戰結束之後，他應該不會再繼續在這兩個方向發展了。

其實留他們下來的不止文澤生，那位剛獲得全世界承認的科幻大家也在。他們會獲得大家的親自指導，或許有幸運的人還會被收為徒。

新來的老師約莫四五十歲的樣子，一絲不苟的三七分的髮型，穿著筆挺的中山裝，一看就很有感覺。

老師名叫鍾毓秀，是C省C大中文系的名譽教授，同時也是C省的作協主席。莫長安用手機查了一下，百科上他的作品長長的一大串，長篇、短篇數十篇，曾多次獲得茅盾文學獎和魯迅文學獎的提名，兩次獲得一等獎。

之後的課程並不像之前文澤生那樣講的是寫作基礎，而是更類似於大學的公開課那般，有一個固定的主題，而老師則在上邊開始他的演講。

因為老師具體講課的內容不確定，所以之前的課表上也沒有課程的內容，只有老師的名字在上面。而鍾毓秀這次給大家帶來的這一課，名叫《宗教文化與對華國近現代文學的影響》。

說是說影響，而鍾毓秀課程中說得更多的是應用方面的問題。

宗教文化對華國文學從古到今都造成了深遠的影響，而華國現代的文學更是從近現代文學中演化而來的，可以說在座的每一個人都逃離不開這個圈。

除了普通話不太標準之外，鍾毓秀講課十分風趣，偶爾會講到宗教史上的趣事，讓人慾罷不能。

不過，莫長安他看著他嘴上的那兩撇小鬍子感覺非常眼熟，似乎在哪見過。

這不是重點，重點是莫長安之前寫《洪荒紀元》的時候，對佛教和道教有一些瞭解，這會兒在鍾毓秀的講解下，他自己朦朧的理解變得更為透徹。

兩個半小時不知不覺過去，中途沒有人提醒老師停下來休息，鍾毓秀的茶杯也被助教添了兩次水，這才結束了這次講課。

“莫長安，教授讓你去辦公室找他。”

鍾毓秀沒有拖堂，講完他要講的內容之後，提著他的茶杯便離開了教室。

莫長安依舊坐在第三排，整理著他上課記的筆記。莫長安並沒有過目不忘的能力，如果不及時整理的話，過段時間就會把它忘了。

助教研究生來到了他的前邊，敲了敲桌子示意道。

“哈？”莫長安回憶了一下，上一次他跟文澤生聊完的時候，似乎並沒有約好今天要過去。

研究生也知道莫長安這段時間經常來找他家老闆，看出了他的疑惑，解釋道：“不是文澤生教授，是今天的鐘教授讓你過去。”

“鍾教授？他有說什麼嗎？”

“這個倒是沒說，他現在應該在我導師的辦公室，你過去就知道了。”

“好的，謝謝師兄。”

莫長安又看了看筆記，加深了自己的印象，然後把東西都收了起來。他突然想起已經十來天沒有聯絡的山間雪，難道鍾毓秀教授就是群裡的山間雪？

莫長安猛地搖了搖頭，群裡的山間雪平時挺活躍，經常跟金國英雄他們對罵，相互嘲諷。在莫長安心中的形象就是一名三十出頭的男子，跟鍾毓秀的模樣出入甚大。

莫長安摸出手機，看了山間雪的資料，地址在G省的省會城市，而鍾毓秀是C省來的，應該不是一個人。

那他叫自己去辦公室的原因，難道是因為自己課上提的那幾個問題吸引了他的注意力？

莫長安自己也對宗教方面的知識感興趣，所以他上課的時候也有考慮過能不能要到鍾教授的聯絡方式。但是想了想，似乎沒有好的理由，於是還是放棄了。

文澤生的辦公室，文澤生沒在，只有鍾毓秀在裡邊，