並用細繩縛得好好的《太公陣法》交給了他，顯然前者連夜已是將此書抄錄完畢了。

便意吃了些簡單東西，兩人便一起去到譚平那裡，見到了傳說中的風水大師，此人叫鍾基田，其年已八十歲，一頭的白髮、白鬚，但滿面紅光，jīng神矍爍，雙眼炯炯有神。

原本的安排是下午才去學堂，可由於譚平臨時有事，所以遂改成了中午。

一路上，柳義一邊與他們說笑，其實心底下有些鬱悶地思索不停，原來：

帶著對“範夫了”的敬佩和對那個地方的好奇，他連夜就去那裡進行了察看，到了之後，先用眼通一看——

此地青光繚繞，瑞氣蒸騰，中間竟然是一青得發藍的巨大光柱，如同一隻毛筆的形狀直衝雲霄。

再認認真真地看了幾次，發覺這裡的地氣清純得很，並沒有夾雜有著什麼凶煞之氣。

心下狐疑之際，又在學堂及周圍裡裡外外地探索了一遍，還是沒有什麼發現，即便使用上了“乾坤石”的功能，也沒有發現存在有人設定了陣法的反應，且十分值得懷疑的毒物也根本沒有找出來。

……

於是，只好一臉不甘，悻悻地走回了客棧。

他決定，白天再和馬周跟隨那個大師來這裡，看看能不能發現什麼。

縣學學堂在縣城東南一二里之外，距離很近，座落於層層丘陵環抱之中，座東南向西北，百花河玉帶纏腰，繞身而過，向南方流去，背後百里之處正是高大的大青山，如同風水學上的榜山作為後靠，此學堂之地脈正由大青山之中間分出，奔騰踴躍數百里而來。

學堂前面是一寬大的平地，平時作為學生課間的休憩玩耍之處，教室是四合院的結構，中間有四、五畝寬的空地，種了很多玉蘭花樹。

據說其樹是大津很多學堂裡面的風水樹，因為該樹花開於chūn夏，當其時發出陣陣幽香，香氣可傳出幾里之外，且無論初期的花苞，還是花開的樣子，都很象毛筆筆尖，寓喻之為妙筆生花、佳聲遠揚之意。

有幾棵比較大的，還是當年的“範夫子”親手種下的，當然，大部分都是後來的補種，甚至還有十來棵有拇指一般大小，四、五尺高的還是去年才從其它地方移植過來。

這鐘大師當下叫眾人帶他登上學堂後面的山頂，說是先縱覽全域性一番，再分門別類地細細察看。

讓眾人沒想到的是，他一上山頂，環顧四處，頓時大驚失sè起來，說著：

“文昌寶地，沒有想到老夫竟然能在這裡見到文昌寶地！……”

柳義聽到鍾基田這麼一說，也是迅速地一看學堂四周的山水形勢，當下頓時也醒悟了過來，只見：

環繞在學堂附近的是六座形狀各異的肥滿丘陵，按照天文學上紫薇宮裡面的上將、次將、貴相、司命、司中、司祿六星組成了一個準確無誤的文昌星座，而學堂裡面的所有房子正處於星座的包圍之中。

星座的後面六里處是相連起來的三個大山峰，正是文昌星座的輔佐星三臺星。三里外的一左一右均衡地聳立兩個大小高大基本相等的人形山峰，正是世俗稱之為“天聾”和“地啞”的兩個侍衛，表示文昌星君公正無私，不洩露考試機密。

星座的對面一里處是百花河到此流過成一圓形大水潭，風水上稱之為墨池；三里處有一座四四方方的山峰，稱一字文星，正是文昌星君所用的御臺；御臺之左有尖峰稱文筆峰，右有筆架山相配。

………【第六十五章：幻香蘭】………

所謂：“在天成象，在地成形”。天文上的文昌星座主集計天下事務，為天之六府；而地上的文昌寶地則主文運昌隆，人才輩出，大魁天下。

柳義自然也是知道，這個地方只能稱之為小文昌，大津國或者說整個天脈大陸上真正的大文昌只有一個地方，那就是文昌郡，其文昌星座的形勢和範圍比這裡大得多了，可以說那裡的整整一個郡的地盤都是處在星座的籠罩中。

不過那個最為正中的地方除了儒家的第一聖人及其世家，誰也別想動，所謂：“聖人府”、“聖人廟”、“聖人林”“三聖地”就在那裡。

聖人生於斯、長於斯、成道於斯、仙逝後葬於斯，而且其世家可是比皇家還尊貴，幾萬年來，天脈人不知換了多少個朝代，他們的世家還是延續了下來，歷朝歷代的皇帝基本上還都要去參拜的。

不過，即便如此，平陽縣的這個地方的文昌寶地也是上應天星，比較齊整，在大津八十一郡、七百二十九府中也是不多見的了。