且當今聖上年僅六歲，朝中一切均由懿仁皇太后主持，如此就會大大地增加會試考題中揣摩聖意的難度”

“而今，在下自問還不是很有把握，尚需一年左右的時間來研究和推敲”，稍作沉吟，馬周侃侃說道。

會試雖然和鄉試一樣分三場，每場三天，所考的內容也不外是四書五經文、策問、詩等內容，但程度更是要難得多，而且不是說一個人學問好、文章好就能考中，還要與當時的皇帝所採取的大政方針以及他所最關心、最迫切的問題合拍，特別是策問裡面，分析還得有理，cāo作xìng要強才行。

比如，相同的一道題目：君子如何遏制惡行而讚揚善事，以順從天道之命。

當今主持朝政之人想的是如何在這一階段做好改善民生之事，那應試者只能是從遏制貪官汙吏、土豪世家等方面的角度，提出制定相關有效政策、給予老百姓更大實惠的辦法。但如果你講的僅是題面簡單的意思，說一大通一個人如何按聖人的要求來進行身心的修養，不要去做壞事之類的，你這篇文章絕對是被咔嚓掉，名落孫山。

而他如果想的如何開疆拓土、征討四夷，建不世之功的，你就得講四夷怎麼怎麼壞，我們的天子包括他的祖宗怎麼怎麼好，這樣才能找到征討他們的法理依據；之後，還要提出具體措施，如：如何選賢任能、組織軍隊、發動百姓、讓大家勒緊褲帶支援……等等，而且還得具體、實用xìng強才行，尤其是皇上那裡想了幾年都解決不了的問題，你能夠提出相應而解之道，加上字寫得好、文章優美流暢，那麼，肯定是高中無疑。

所以，科舉並不是象一般人認為的“兩耳不聞窗外事，一心�