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在我看來，他或許會絕食，或許會自盡，總之，如果普茲阿薩的確是一個心懷正義的人，他應該就不會在這世上生存得太久。畢竟他本身就是一個威脅人類的罪惡化身，給自己一個了結，這才是他那種心態下的最佳歸宿。

他因憐憫世人而盜走了九隆的筆記，但這本筆記也是他歷盡心血的研究成果，假如就此徹底毀掉，想必對他來說也是於心不忍的。因此，他所幸將卷軸帶進了自己的墳墓之中，既能留得這本曠世奇書存之於世，又能防止一個巨大的禍胎重見天日，這無疑是處理這本古卷的最佳方式。

如果上述的假設成立，慧靈得到《鎮魂譜》的經過也就說得通了。那麼眼下的問題就只剩下兩個，就是《鎮魂譜》後面的地圖是何人所畫？以及魔鬼之城與魔鬼之眼的稱呼又是從何而來？

普茲是一個心思敏捷並且城府極深的人，按他這樣的性格，應該不會僅僅是盜走《鎮魂譜》就逃之夭夭了。向北方逃跑或許只是他的欲蓋彌彰之計，而實際上他則是兜了一個圈子返回到哀牢附近，悄悄地觀察九隆下一步的動向，以確保九隆是否繼續肆無忌憚地濫殺無辜。

當他發現九隆獨自一人離開了哀牢之後，他一路遠遠地跟隨在後，想要看看九隆到底要意欲何為。當然，以九隆當時強大的能力，普茲是不可能靠得太近的，倘若被九隆發現自己的存在，那他將面臨的結果也是可想而知的。因此他只能看著九隆的隊伍在不斷壯大，卻不知這些追隨九隆的人到底有著怎樣的目的。

而後，九隆在西域雪山中覓得仙境，繼而開始大興土木建立城池的景象，也都被隱藏在暗處的普茲看在了眼中。

對於普茲來說，九隆這樣的舉措無疑只有兩種可能。其一，是九隆採納了自己的建議，遠避喧囂，徹底做一個清靜的神仙。其二，則是九隆要開創一片新的國土，打造魔鬼之師，繼續他那征服中原的恐怖野心。

然而由於九隆所選擇的地理位置非常特殊，普茲根本就無法接近那座神秘的城市，就更加別提混進城去偵查打探了。也正是出於這個原因，普茲總是從自己的角度去判斷九隆的想法，他對九隆的轉變以及其真實的目的是無從得知的。

此後，九隆挖通水路引獸血入池，並在泉眼中埋藏了大量的魘魄石。當普茲見到魘魄石的再次出現，他自然不會往好的方面去思考，必然認定九隆依舊是那個兇殘暴戾的魔鬼，並以這種方式來供養自己不斷壯大的軍隊。

如此一來，九隆在普茲心中的形象就算是徹底定型了。一個行事極其兇暴的魔鬼君王，在一座神秘之城中不斷製造著吸血食肉的妖人，這樣的情形看在普茲的眼裡，不是魔鬼之城又是什麼呢？

至於魔鬼之眼，我估計也是普茲阿薩給出的定義。很有可能喀拉庫勒湖也是九隆所設定的泉眼之一，地下水脈與九隆的王城互通。既然這是屬於魔鬼之城的重要泉眼，那麼普茲將其稱之為魔鬼之眼自然也是無可厚非的。

然而當地的牧民卻始終對九隆的王城充滿了強烈和好奇感和仰慕之情，在他們的眼中，那座藏在雲霧中的城市必然就是神靈居住的地方，故而稱之為天使之城。如此，兩種截然不同的稱呼就這樣共同地流傳於世，所謂魔鬼之城也好，天使之城也罷，實際上指的都是同一個地方。

為了以備不時之需，普茲用特殊的方法在《鎮魂譜》的背面畫出了一幅大致的地圖，用以標明九隆王城的準確位置。當然，由於普茲始終都無法進入到王城以內，城市中的具體構造以及佈局機關等詳細環節，他都沒有法記錄下來。

或許普茲在監視了九隆很長一段時間以後，發覺九隆並沒有什麼過激的行動，而對於他來說，即便是有，他也沒有任何能力去扭轉局勢。也許他有些心灰意冷，也許他察覺到九隆並沒有什麼為害人間的企圖，總之，不知在何時他離開了那裡，最終選擇了終結自己的生命。許多年後，慧靈才輾轉找到了他的墓穴。

至於為什麼那本筆記被添著上《鎮魂譜》這個漢字書名，這一點我暫時還無法做出推論。可能是普茲阿薩出於某種目的寫上去的，也可能其中還發生過一些什麼不為人知的事情，由於目前掌握的線索太少，我一時間還找不到頭緒。

眾人聽我把話說完，全都在同一時間投來了讚許的目光。畢竟在場的每一個人都捲進了這個謎一般的漩渦之中，就算所知資訊最少的季三兒，也親身經歷了許多事情，並從我們口中獲知了不少相關情況。因此，他們能在第一時間對我的推論做出自己的判斷。

在他們看來，我