西，蓬蓬然起於北海，蓬蓬然人於南海，折大木，飛大屋，它的勢力非常之猛烈，神道能夠指揮它，真是奇怪不可思議了。”

務成子道：“這個並沒有什麼奇怪，不必是神道，就是各種動物亦做得到的。山裡的猛虎，長嘯一聲，穀風就跟著而至，所以古人有一句話，叫作‘風從虎’，豈不是動物亦能夠號召風嗎？嶽山有一種獸，叫作山狎，它走出來則天下大風，這又是一種了。江裡的江豚，浮到水面上來一吹，風亦應時而生，這種多著呢。小小動物尚且能如此，何況神道！”逢蒙道：“照這樣說來，我們人類不能夠如此，倒反不如動物了？”

務成子道：“我們人類何嘗不能夠如此。從前有一個寡婦，事姑至孝，後來姑的女兒貪她母親之財，謀殺了母親，倒反冤枉是寡婦謀殺的。寡婦受了這個冤枉，無可申訴，不覺悲憤填膺，仰天大呼，頃刻之間大風驟起，天地昏黑，將君主的宮殿都吹壞了，君主才明白她的冤枉，豈不是人類亦能夠致風嗎！

但是這件事還可說是偶然的，或者說是神明之祐助，並非她自己要致風。還有一件，古時一個大將，和敵人交戰，要想用火攻，但恨無東南風，恐怕縱起火來，風勢不順，倒反燒了自己。

後來另有一個人，會得借風，先在山下築起一座三層的臺，臺上插二十八宿星旗，按著六十四卦的方法，用一百一十人侍立左右，每日祈求，三上三下，後來東南風果然大起，這豈不是人類能夠致風之證據嗎？還有蚩尤氏能夠徵風召雨，尤其是大家所知道的。即如某前日分給各國的朱幡，能夠止風，亦是人類能力之一種。”

棄在旁問道：“老先生剛才所說的風伯、箕伯、巽二、颶母、孟婆、封姨等，當然都是司風之神了，但是他們的歷史如何？還請老先生講給我們聽聽。”務成子道：“風伯名叫飛廉，是個神禽，其身如鹿，其頭如雀，有角而蛇尾，渾身豹文，是司風的專官。箕伯是二十八宿中之箕星，照五行推起來，箕是東方木宿，風是中央土氣，木克土，土為妻，所以箕是風之夫，風是箕之妻，夫從妻之所好，所以箕星最喜歡風。但是箕星在二十八宿中自有專職，所以他的對於風，不過旁及，並非專司，平時不甚去管理，只有月亮走到他星宿裡的時候，他就要起風了。至於巽二，是主持風信最緊要的職員，因為八卦之中，巽為風，他的排行，在兄弟姊妹之中是第二，所以叫作巽二。颶母所管的是海里的風，常住在南海那方面，生性非常暴烈。每當夏秋之間，雲中慘然，有暈如虹，長六七尺，就是他要出來的符號。舟人看見了這符號，就好去預備躲避，這亦是他暴而不害的好處。孟婆所管是江裡的風。她常遊於江中，出入的時候，必有風跟著她，因為她是上帝的少女，所以尊稱她叫做孟婆，那個風就叫少女風。封姨姊妹甚多，她的排行是第十八，所以又稱為封十八姨，年輕貌美，性最輕狂，專喜歡作弄人，但她的職司最微，不過管理花時之信風而已。”契在旁又問道：“風神之中，一半是女子，為什麼原故？”務成子道：“八卦之中，巽為長女，所以多女子了。”

正說到此，那從人已將務成子的紅匣子取到。務成子把匣開啟，從裡面取出一物，遞與老將羿。眾人一看，原來是一顆極大的珠子，圓徑一尺，色黑如漆，卻是光晶耀目。務成子道：“此珠名叫玄珠，出在寒山之北，圓水之中，陰泉的底裡，所以叫它圓水的原故，因為這個水波常圓轉而流，與它水不同。

這水中有一黑蚌，其大無比，能夠出水飛翔，常往來於五嶽之上，千歲而生一珠。某在黃帝時，偶然遊於寒山之巔，遇到此蚌，就取到此珠，這就是此珠的來歷了。夜間懸起這珠來，明亮如日月，就使日間取出，照耀起來，亦能使百種神祗不能隱其精靈，真個是件寶物。所以這次大風戰敗之後，如果要變化而逃，老將但將此珠取出一照，他就無可隱遁了。”羿道：“假使他已逃遠，亦能照得出嗎？”務成子道：“可以照得出。

況且老將自有神箭，能夠射高射遠，怕他什麼？不過據某看起來，老將的神箭上，最好先系一根極長的繩索，彷彿和那弋鳥兒的增繳一般，射著之後，就可以尋蹤搜獲，拖它過來，豈不好嗎！”說得眾人都大笑起來，當下席散，眾人各自歸去。

次日，羿到堊廬之中慰唁陶唐侯，又到慶都墳上去拜謁過，一面挑選兵士，正要東征，忽報亳都又降詔來了。陶唐侯雖在亮陰之中，但是對於君命理應親接，當下拜受了一看，原來是個禪讓之詔，內中並且有“本擬親率群臣前來敦勸，因病體不堪跋涉，務望早登大位，以副民情”等語。

陶唐侯不覺大