可能是白居易的錯。

李國文先生在《李國文說唐》之中，以一篇《誰人得似張公子》來為張祜（hu4）打抱不平，說是年輕的張祜在白居易擔任蘇州刺史的時候去拜訪他，在白居易拿他的詩開玩笑（頗象當年顧況取笑白居易）的時候，張祜居然也不客氣地取笑白居易的第一傑作長恨歌。這一來白居易心裡就不太舒服。加上張祜和杜牧兩個人年少才高，做事情有點張揚跋扈。可能白居易有些看不過去想懲罰他們一下，也有可能是張祜的宮詞（寫後宮帝王嬪妃等的詩詞）流傳太廣，使得白居易很有危機感。總之，當張祜請白居易為主考官推薦他的時候，白居易不但沒有推薦他，還和元稹聯手剪滅了張祜高中的可能。元稹是泡妞高手，更是難整人高手。曾經因李賀一事弄得連韓愈老師都站出來說話了。這一次更是冠冕堂皇，，把張祜優美的宮詞說成是雕蟲小巧，壯夫不為。結果就結下了矛盾。後來杜牧也是對這二老沒好臉色。在為別人寫墓誌銘的時候乘機大罵元白詩風纖豔不雅。好像自己是從未泡過青樓寫過小曲似的。

人上了年歲，往往就不如以前那樣腦子清楚。不管白居易是出於妒忌還是其他原因。損人不利己的行為畢竟還是做了。雖然晚生對張祜頗為同情。但轉念想來，大唐恰逢牛李黨爭。李商隱已經被折騰得夠嗆。張祜這麼跋扈的人一進去，可能就會有一個比李商隱更慘痛的下場。那時候還談什麼千首詩輕萬戶侯。從白居易請李商隱寫墓誌銘一事來看，他並不是對後輩一點都不照顧的人。

但無論白居易想法如何，張祜卻是落魄江湖一生未仕。白居易即便是有心保護，卻也不該忽略了張祜的想法。你一顆好心人家拿來當驢肝肺，那又何必呢。如果白居易真的是刻意打擊，自然另當別論了。

尾聲：做人當如白居易

《鹿鼎記》熱播的時候，網上曾經有過討論做男人是否應當象韋小寶那樣的討論。蘇小三雖然對康熙和小寶都有膜拜之情。但仔細想來，這兩人的成功，很大基礎上都是靠的機遇和運氣。象唐朝幾個末代君主也有康熙一樣的野心，但往往都是功敗垂成。至於韋小寶，那實在是運氣中的至尊寶了。

做男人，尤其是想要做一個好男人，應當如同白居易。

年輕時候，胸懷兼濟天下之義，做驚天動地之事。

中年之後，寫光照千古之詩文，走一意孤行之路。

晚年歸隱，環繞二八年歲佳人，品味人生之奢華。

什麼都有的人生，也自然不該有缺憾。白居易一人擁有了男人全部的理想，從官場清流到實幹循吏。從千古詩人到藝術天皇，晚年身邊美女如雲，自己搞自己的家庭樂隊。人生到處知何似，恰如白雲變蒼狗。後來人不知各種真義，一個個破口大罵，但若是把他們拋到唐代做上白居易的位置，指不定才是真正的輕薄子弟浪蕩公子呢。

白居易的詩歌，其實精華處全在長恨歌到琵琶行這一段之間。新樂府運動雖然成了一個流派，但想要起到干預政治的作用，卻無異於痴人說夢，干預政治，估計先被政治干預了。

補充兩點：

關於傳說中的白居易後人，似乎前段時間一位叫白鹿鳴的女生很紅火，個人只是關注他和白居易到底有沒有直系的血緣關係，如果真有，她又是哪一位女子的後代呢？（歡迎補充）

這篇寫完後有個寫小說的計劃，寫隨筆可能也要耽擱一段時間，請見諒。

參考資料：

劉小川《品中國文人》

樊樹志《國史十六講》

易中天《中國的男人和女人》

羅宗強《隋唐五代文學思想史》

百度百科

霓裳羽衣曲（引子）

引子

（一）

這是一個凡人與仙女的愛情故事。

對於天界的仙女而言，日復一日的空虛和寂寥使得她們時刻都有下凡的念頭，但仙界有嚴格規定，下凡前要先申報再審批，不然會受到嚴厲處罰。

天界CEO太上老君解釋說，人有人之命，仙有仙之命，人仙相戀，輕則折損人的陽壽，重則顛覆家國氣數，導致生靈塗炭，民不聊生。

而我們仙女卻不理會這個白鬍子老頭，都以為他只不過騙人說瞎話而已。畢竟有七仙女和董永的幸福例子擺在前面。在長生不死的百無聊賴中，誰不想去人間找一下刺激。

於是，每過一段時間就會有仙女偷偷下凡，然後等鬧出動靜來了，太上老君就派人去帶她們回來嚴加懲戒。因為她們一下凡，