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“這樣啊……”雪蘭點點頭，“那……那應該很快就過去了……”

有這種感覺的不只張維真一個，三姐讀過後也是這種感覺。

“咦……這幾章的劇情好惡心啊，這個把女人弓雖。女幹後殺死，然後一排排掛在柳樹上當靶子的劇情也太噁心了，你怎麼寫這種故事。”

這個……都是真事啊……

雪蘭寫這個的目的是為了讓更多人明白，做順民，也不一定會被侵略者放過。可老百姓手無寸鐵，當侵略者的鐵蹄踏來的時候，能讓百姓怎麼辦呢？他們能反抗嗎？他們反抗得了嗎？當一個國家的脊樑不硬的時候，受苦的只有他的下層子民。

這就引出導致這一切的罪魁禍首。

軟弱的南宋朝廷中，奸臣們把本該去抵禦外敵的軍隊，派去剿滅江湖上的門派了。因為這些江湖門派主張殺掉君王身邊的奸臣，於是奸臣便提出了‘攘外必先安內’的政策。江湖人士勢單力薄，不敢與朝廷抗衡，只好一邊謀劃刺殺奸佞，一邊與戦國對抗。

“俠者以武犯禁。”古代的衙門是以法律和權威去規範社會秩序的，而武俠世界則是以武力，以道德倫理去補足漏洞。所以當普通百姓的利益受到社會不公的侵害，又無處伸冤時，自然就要由俠來解決，由俠來拯救百姓於苦海之中。這雖然暗含了作者的美好願望，但人世間也有無數心存正義的人，他們的所作所為即使在很多人看來有些傻，但卻是值得人們敬重的，因為他們的人格很高尚。

那麼什麼樣的人才是俠呢？

印象中似乎只有武功高強，心懷天下的鐵錚錚的漢子，才是民眾心中的大俠，但雪蘭需要顛覆這種印象。

不僅僅是風雲人物才能稱之為俠。

所有愛國、愛民，心存仁善的人都可以是俠。

有人受難了，幫扶一把；國家受難了，幫扶一把；哪怕只是送上一個炊餅，哪怕只是呼喊幾聲。路見不平、拔刀相助，仗義疏財、扶危濟困，這就是俠義精神，而這種俠義精神是存在市井當中的，是存在每個心存正義的人心中的，所以每個人都可以成為俠。五四運動中，上街遊行，反抗外國侵略的學生是俠，不畏生死，大膽喊出社會不公的人是俠，即使槍口頂在胸前，也依然為正義與強權對抗的人是俠。

雪蘭寫《射鵰英雄》不僅僅是寫了一個青年成長為大俠的故事，她是在呼喊道德，呼喊仁善，呼喊每個人都能成長為大俠。

所以除了主人公外，雪蘭也寫了很多小人物的故事，並且讚揚稱頌他們，稱他們為俠。

雪蘭還做了一個決定，她不打算寫以楊過為主角的《神鵰俠侶》了。所有的故事都會只圍繞郭靖和黃蓉兩個人，一直寫到他們夫妻二人守城殉國。但並非楊過和小龍女就不存在了，只是他們變成了配角，不會具體描寫他們了。

很多讀過《神鵰俠侶》的人都會覺得郭靖和黃蓉很討厭，在續傳中，他們一個死腦筋，一個攪屎棍。但雪蘭想要把郭靖和黃蓉塑造成為國為民的大俠形象，所以他們不可以有太多瑕疵。而且楊過和小龍女也稱不上郭靖和黃蓉那樣的大俠，畢竟他們的結局是‘神鵰俠侶，絕跡江湖’，他們並沒有像郭靖和黃蓉那樣報國身死，而是逍遙江湖去了。這與本文積極入世，為國為民的基調是相反的，所以只好弱化他們的存在，他們當然也是大俠，但只能當‘俠之大者’的配角了。

至於臆造出來的戦國，既然是臆造的，那麼就要有人來終結它，讓歷史回到原來的軌跡。那麼終結的人選也有了，就是小龍女的師父，林朝英的女婢。雖然不知道這位女俠在原著中姓甚名誰，但不妨她走出古墓，當一次大俠。

雖然古墓派的規矩有言，入古墓者，終身不得離開古墓。可如今南方生靈塗炭，百姓流離失所，受盡外敵欺壓，古墓派的弟子心存不忍，故而出墓殺掉戦國的君主，以平定天下，這又有何不可呢？做完這件事後，她又回去了古墓，甚至因為此行低調，甚少為人所知。而戦國死去了強勢的君主後，便迅速陷入了混亂，不能再禍亂華夏了。

雪蘭覺得自己的故事大概會比原著長很多很多，也許已經變成了裹腳布，也許已經毀了一部經典之作，但所有的細枝末節都是有意義的，哪怕一些亂七八糟的科普。