是蛇頭上好像坐著一人，而這石雕上確牛身上纏著一條蛇，又沒有蛇頭，二物又同出一個地方，不由不讓人聯想起二者之間，是否存在著什麼聯絡？

我將它拿到手上看了看，本以為是一個玉章，但我反過來，將石雕全身上下找了個精遍，也未能找出半個字元來，只好將其先拿出來，並交給給大金牙。

第三木格子中，是一個巴掌大小的銅盒，銅盒沒有上鎖，我將銅盒開啟，裡面有一個手指頭大小金章，金章雕成犛牛形狀，我將金章拿在手上，將其翻過底面，底面是方格形，方格上印著四個藏文字元。

我將金印交給大金牙，大金牙看過後道：“大相之印，這印章款式製做，一看就是吸取了唐朝官印的做工，而又加入了土蕃自己的特點製成的。

居考古驗證，我國8000年前還是新石器時期，中國那時就己經產生了陶器製作，而出土同時期的就有土壞印樣，不過這時實不能叫印章，只是土壞底有印紋，但那確是開啟中國印章文化的起始初朦。

而中國曆代都有各式各樣的印章，官印私印民印，中國文化博大精深，這漢字更是代表著中國的文化，比如這印字就大有說法…”。

第179章　：　雙用小金印

“中國印（篆刻），連同書法、繪畫、詩歌並稱中國四大傳統藝術。

如果以字釋意，“印”字的左半部是個“爪”字，即手，右半部是個“節”字，就是符節，也就是憑證，合起來就是手持符節，這印章其意就是代表誠信。

至於中國印真正產生於何時、何地，在怎樣的背景下產生的，幾千年來沒有人能說得清楚，從最早富有神奇色彩的傳說到近代具有科學精神的理論探討，漸漸演繹出一個漫長的認知過程。

中國印的傳說關於中國印的起源，我們現在能見到的文字記載是在漢代編寫的緯書《春秋運鬥樞》和《春秋合誠圖》，《春秋運鬥樞》說：“黃帝時，黃龍負圖，中有璽者，文曰‘天王符璽＇”。

《春秋合誠圖》描繪的更是繪聲繪色：“堯坐舟中與太尉舜臨觀，鳳凰負圖授堯，圖以赤玉為匣，長三尺八寸，厚三寸，黃玉檢，白玉繩，封兩端，其章曰‘天赤帝符璽＇。

上述兩種說法，顯然把中國印的起源歸之於神靈的創造與賜予了，今天看來當然是十分幼稚和荒謬的，但在我國古代，由於社會和文明發展還處於初級階段，人們對於許多問題都不可能作出科學的解釋，所以這樣的說法大家還是篤信不移。

中國印的種類，戰國古璽、秦印、漢官印……”。

我立即打住了大金牙的咬文嚼字的解釋，說：“你到底說說，眼前這個印是什麼印，是不是官印？”。

大金牙右手握著金印，向手心上撂著掂了掂，道：“中國印章文化非常的複雜，每個朝代的鑄工文字都不同，甚至一個皇帝的統治時期，都有更換印章的規定等，每個民族政權更有變法，不過這枚印章，倒是難不倒我，這印並不只是一枚官印，也同是一枚私人印章，即雙印符。

表面上你們看，是印著外相之印，就是祿東讚的官印，可是在印底右角，確有非常精小的竼文，意為噶爾·東贊，即大相的藏文全名，所以這印章，即是他用的官印，也是他的私人印章，代表他無尚的尊貴身份”。

我點點頭表示同意他的話，大金牙表現出誇張的笑容，又故意露出來，兩顆黃燦燦的純金大門牙，說：“我說師父，這印章可值老鼻子錢了，不不光是值錢，文物意義重大，你看它個不大，還方便我們攜帶，那個不如我先收著，等出去捐給國家博物管來者吧！”。

我氣道說：“你他孃的，倒為給自己貪心，找這麼冠麗堂皇的理由，要拿就拿了，還找這些粘三不著四的理由做甚麼，我們就是來倒斗的，何必做這種，此地無銀三百兩的事情來，這東西你還出去捐給博物館，就等著掉腦袋吧！

這種低階的話，你說給呆呆他都未必能信，好了這東西可以取，你把他先收起來，不然呆呆一會看到，又會折騰個沒完，東西放在他那，他會沒完沒了的看，影響我們的程序”。

大金牙咧著大嘴，呵呵一笑，斜著眼轉過頭去，瞧了後面的呆呆一眼，將金印就裝入了揹包之中，果然呆呆也不是吃素的，一看大金牙鬼頭鬼腦的看他，他立即從田勝身邊跳了過來。

呆呆還沒走過來，就扯開嗓門嚷起來：“你們在搞什東東，什麼此地無銀三百兩，啥意思，我不管你們千兩百兩的，見我就得分我一半，我可瞧見了，大金牙這小子，你剛才往揹包裡裝的啥，