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巫蠱之亂，又稱巫蠱之禍，是指漢武帝徵和二年發生的重大政治事件，牽連者上至皇后太子、下至普通平民，達數十萬人，此事件是各方勢力為角逐太子之位而對衛皇后、太子劉據及相關人等的血腥陰謀，徵和二年正月，公孫賀父子死於獄中，公孫家被族誅，陽石公主被誅，牽連數十萬人的巫蠱之禍由此而起…

看至壁畫後，劉鵬飛確信當年的蠱禍之事，確為公孫賀所為，武帝將其賜死後，讓將陪葬的目的，就是要利用他生前的巫蠱之術能力，在武帝陵中造出這個巫蠱弩箭陣來守護陵墓，看來是必定將公孫賀的魂魄，封寄在這裡，讓他死後依然能用魂髓的力量，控制這座蠱魂陣，或者當年殺死他之時，就是一個不為人知的陰謀。

隨後劉鵬飛用移棺符釘將棺蓋移開，盜墓各門派都有自己的開棺秘決，其講究也各不相同，摸金校慰以探棺爪和勾尺凌掛為主，他們稱其升棺發財，卸嶺力士，則以劈山斧和砸棺錘，強行拆除棺蓋，被稱其為“開官發財”。

而搬山道人開棺的方法最為神秘莫測，則以移棺符釘，念動咒語發動暗門機關，能將棺蓋直接自動移開，還能將棺中的東西升出來，被稱為“神手探寶”。

劉鵬飛將十六枚刻有符文的古黃色長釘，以次各釘入石棺蓋的棺身蓋下之處，圍繞一圈釘入，符釘堅利異常，輕鬆的就插入了石棺之中，然後他站在一旁，口唸咒語，十六隻棺釘發出蜂鳴般的作響，石棺蓋子發出“咯嚓”的石板磨擦聲響，就如用外器強行橇開似的，突然那石棺從棺身嚴縫合閉處，直接浮空，石棺蓋分開了棺體，飛移到一邊又輕輕的落入地上，從棺中撲出一股冷香之氣。

二人將棺邊的兩條大石，抬近棺邊調整合適位置，站在岩石上面，棺內乾燥無比，俱寒極度，躺在裡面的是一具男子乾屍，其冰潔玉清面目如生，數千年了其仍是手有指腹有臍眉目較好，屍形一點也沒有被損壞，身上的盔甲是散開的，能看清晰的看到屍體的全部，屍體沒有被任何寶珠填塞，仍然不腐不爛，其兩顆招子盈綠如生圓滾而瞪，但是唯獨他的一雙手，是長著黑鱗的枯手，凌空素直贊搬山道人的開棺技法，真是玄奧莫測，即方便又安全，不用近身靠近棺槨，就能輕鬆的將棺材開啟。

在棺槨四周內壁的棺板上，刻畫的全是蠱術的圖畫，劉鵬飛此時明白了，為什麼用這種神奇的木材給他做棺材了，是為了增強這裡蠱術邪法的能量，突然從屍體身下跳出兩個木人，木人做的栩栩如生，雖然外形大如拳頭，但五官分明，身形雕刻如真，劉鵬飛定眼一看，頓時驚出的大汗淋漓。

雕刻的兩個木人，居然和劉鵬飛與凌空素身形完全一樣，兩隻木人翩翩起舞，劉鵬飛突然感到，自己的身體在舞動，自己的心腦完全不能控制自己的身體了，在隨著木偶跳動而動，不但是自己，就連凌空素，也是僵硬的隨木偶起舞。

兩隻木偶越跳越劇烈，木偶身上，還刻著咒符和一些字跡，劉鵬飛清晰的能看清，一隻正在起舞的木人身上，居然刻著自己的生辰八字，劉鵬飛簡直不敢相信自己的眼睛，心中古怪想著，在這座二千年前的古陵裡，怎麼可能會有自己的生辰八字？誰會知道自己的八字生辰，難道是巧遇，不對，蠱人祟邪之術，控制人，必須要用那人的生辰八字，連時辰都不可以錯，就算自己是巧合，怎麼就連那異術高強的凌空素也會！

自己突然躍在空中，隨著象徵著自己木偶的跳動滾跳，然後墜入落地，自己的後背重重的摔在地上，直感到一陣的痠疼直貼後脊樑上，自己結結實實的從空中，掉下摔到了地面上，疼的劉鵬飛直唑牙花子，大聲叫罵著痛。

巫蠱是古代一種民間邪術，起源於通詛，是一種詛咒之術，所謂“巫蠱”，即巫鬼之術或巫詛（咒）之術也，《漢書》謂巫蠱起自胡巫，巫蠱之術，其源實來自匈奴民族所信之薩滿巫術，即用以加害仇敵的巫術，起源於遠古，包括詛咒、射偶人（偶人厭勝）和毒蠱等，詛咒在原始社會已很盛行，古人認為以言語詛咒能使仇敵個人或敵國受到禍害。

巫蠱之術從秦漢時期就有了，而且漢代的法律和唐代的法律都明令禁止過巫蠱之術，比如漢代的法律規定如果某個人家裡飼養的蠱蟲，已經成形並且致人死亡那這個人要處以極刑，家人流放三千里，唐代也做過類似的規定，飼養蠱未成形者流放，成形者殺頭。

但沒想到這種蠱術是這般的厲害，蠱其實就是一種毒蟲，所說的巫