這對於散修來說是極為重要的，畢竟能夠被世家大派看中或者受到高人偶然的點化的機會實在是微乎其微。散修之中，什麼樣的人都有，又有誰會冒險去指點他們呢？萬一將來修成法術，成為什麼禍害，那又該怎麼說呢？（未完待續。）

第六十九章　五色動人心

因此在修行界，散修之間的關係十分複雜，時而聚整合群，時而互相內鬥，前一日可能還在聯手對敵，後一日可能就反目成仇。為了進入蠻荒之中收集靈藥和寶物，他們不得不相互依賴，互相扶持，聯合眾人之力一齊抵禦蠻荒之中的莫測之險。但是在得到了珍貴的靈藥和天材地寶之後，可能又會為了爭奪寶物而暗中偷襲、自相殘殺。

修行之道本為進入超脫之境，但是散修卻常常不是，他們首先要保證的是自己能夠在修行界生存下去。散修為了生存，往往不得不冒著各種危險，去獲得一些寶物，然後與一些世家打各種交道，用得到的靈藥和法器材料等跟世家進行一些交換。因此在修行界，散修與世家之間有著千絲萬縷的關係。

散修的修為境界雖然不高，但是並不意味著在鬥法之時打不過那些大派或者世家的弟子。畢竟鬥法並不是只比修為境界，包括施法的手段，乃至心機以及心性的果斷狠辣，藉助天時地利等等。而且散修之中也有不世出的高手，雖然修煉的可能並不是具備解脫境界的法訣，但是憑藉超常過人的天資，也能夠步步向上，自在印證種種境界。所以當初修行界傳出所謂十大神通高手的排名的時候，有些散修就不服氣，因為其中沒有一人是散修。

陸正所在的這片峽谷，名字叫做五色峽。五色峽並非天然形成，乃是數百年前由一位山宗的高手使出移山之術生生將兩座小山搬走之後才開始漸漸形成的。而這位山宗高手之所以要搬走兩座小山，乃為了是和地宗的一位高手相互配合，卸去了此地百里之外的蠻荒瘴氣，然後得以能夠進入瘴氣聚集之地，採集一種靈藥。

地宗高手最擅追蹤地氣流佈，察知兩座小山正是百里之外蠻荒瘴氣疏洩之所，山宗高手便開始施展移山之術。豈料，就在那位山宗高手施術搬山之前以神念查探這兩座小山的時候，他居然透過山宗秘術意外發現。這兩座小山之下竟然埋藏了一種十分珍貴的五色石。

五色石本身並無大用，但卻是一種極好的輔助靈藥，能夠在煉製丹藥的時候幫助成功結丹。煉丹之時，平衡藥性十分重要。在火候催動之下。藥性激發，相互之間既有交融也有衝撞，若是其中一味藥物的藥性太過猛烈，或者發揮不足，那麼一爐丹藥之中。成丹之數便會大大降低，甚至出現毀藥的情況，那就是一爐丹藥全部白費。

不管是對藥性的掌握多麼精熟，以及對火候控制多麼精確，煉丹之時還是極為容易發生種種藥性不穩定的狀況。但是有了五色石就不同了，這種石頭煉化之後與藥物同如鼎爐，能夠產生一種均衡藥性的作用，大大增加成丹之數。而且不會影響削弱丹藥的藥性，反而能夠幫助去除藥渣，提純煉化的丹藥。起到增強藥性的效果。修行界之中，許多煉丹的高手，都是以五色石作為丹鼎內壁。除此之外，五色石因為其本身物性精純恆定，也是一種不可多得的煉製神器的天材地寶。

原本搬山洩氣乃是一件小事，但是怎麼也沒有想到這兩座小山之中居然有大量的五色石！這一下可是讓山宗高手喜出望外，不過他立即冷靜下來，想到如果當場就開始發掘五色石，那樣的話豈不是要分給地宗的高手？

據他神念所探察，這兩座小山之下的五色石埋藏可是不少。神念所觸遍佈整個山體之中，雖然不清楚具體數量，但是一定是十分驚人的。整個修行界之中也從來沒有發現過這樣多的五色石在一起。本來假如發現的五色石不多的話，與地宗好友分一分倒也罷了。但是現在如果分出去，豈不是太吃虧了。

而且山宗高手想到，這五色石可是自己發現的，與這地宗高手根本毫無半點關係。平白無故分出去那麼多的五色石，簡直就是毫無道理可言。想到此處，於是山宗的高手錶面上不動聲色。卻對那位地宗高手推說這兩座小山本身山氣極不穩定，以他的修為動用移山之術只怕會出現一些差錯，到時候山體崩潰，無端增加麻煩，因此要先回山宗一趟，叫上兩名師兄弟做一些準備，然後再來一起施法。如此一來一去，只怕需要耽擱好幾天，讓地宗高手先行回去，不必在此空等，五天以後再來此地匯合。

那位地宗高手原本就是受邀而來，為的正是幫助山宗高手能夠順利採集靈藥而已。當下不疑有他，他自然也不願意在這靠近蠻荒之處，瘴氣洶