遇，大同小異，雖然一個是皇帝，一個是田舍兒，但這並不妨礙大家有共同的語言。

韓藝從容淡定道：“自然沒有右僕射瞭解，但我懂德，同時我也是守法之人，每一個守法之人，都應該有談法的權力。下官希望朝廷能夠在《永徽律》上面添上一條神聖的君子契約。”

“神聖的君子契約？”

李治聽得十分好奇。

“不錯！”

韓藝笑道：“常言道，一言九鼎，一諾千金。這話是說的非常好，但是這些言論，多半隻是存在於君子之間，也就是所謂的君子之約。君子與君子來往，雙方彼此守信。而小人與小人來往，是爾虞我詐。但不管怎麼樣，這兩種來往都是平等的。

可是，當君子與小人來往時，這個平衡就將會被打破，因為君子認為必須要守信，但是小人卻認為應該唯利是圖，視誠信於狗屁，那麼吃虧的當然就是君子，因此君子才會非常厭惡與小人來往，這都是因為君子在面對小人的時候，吃虧的總是君子。

但君子也只能口頭上發洩幾句，但是自身的利益，還是在不斷的被小人剝奪。更加令人鬱悶的是，很多情況下，君子必須要與小人來往，這是無可避免的。而尋常百姓見小人屢屢得利，而君子卻步步退讓，自然就會心向小人，這對於我大唐而言，可不是一個好訊息，君子只會越來越少。如果陛下要提倡君子之道，首先就是要想辦法維護君子的利益，讓君子能夠更好的生存下去，這樣百姓才會心向君子之道，亦非小人之道。”

這話說得極其漂亮啊！

長孫無忌當即眼中一亮。

就連死對頭崔義中都不由自主的點了幾下頭，但立刻就反應過來，趕緊面無表情。

其餘人就更加不要說完了，尤其是那些貴族，當然都認為自己是君子，自己的對手就是小人，一想二想，莫名的覺得自己活的忒委屈了。

褚遂良也有些無語了，這話說的確實是一個非常值得重視的事情，而且從未有人這個角度來闡述君子與小人，聖人都是說，君子坦蕩蕩，小人長慼慼。但事實是，小人衣食無憂，君子流落街頭，你這也不幹，那也不幹，那你就等著餓死吧。

李治直點頭的，笑道：“你這般說法非常新穎，而且也言之有理。但該如何維護君子利益呢？”

“用君子之約去約束小人，並且利益律法的強制性，捍衛君子的利益。也就是契約。”

韓藝正色道：“微臣擅自將其定義為，一張神聖的君子契約。關於契約，我國律法著重於土地契約，借貸契約，但這都是因為我朝均田制的原因，並非來自於誠信。而且，對於償還問題，明文規定的也少，甚至於不受理任何關於利息追討的債務。另外，官府對於民間的契約，並未有太多的干預權，一般都是採取調停，私下和解，即便官府判決了，也是令私人去征討，而非官府強制介入，也就是律法對於契約並沒有過多的約束性，尤其對一些非直接錢物交易的契約。

就拿這一回兩市商人撕毀與北巷合作合同來說，這一份合同中間並未涉及的財物，是一個共同合作的合同。他們找了各種藉口，來背棄合同，而律法對此並未有任何針對性的條例。但如果我北巷亡了，那我將會傾家蕩產，而造成這一切的原因，就是因為兩市商人背棄了我們達成的合同。而這一份合同是不具有律法效應的，官府都不會受理，那微臣不只有認命，試問這種情況，微臣又如何敢再與他們合作。倘若違反契約，將會遭受到非常嚴重的後果，並且將會強制執行償還的話，那麼他們還會這麼肆無忌憚的違背契約嗎？

方才高尚書說的非常有道理，兩市的商人沒有讀過書，愚昧不堪，難以理解聖意，但是我相信他們會非常深刻理解這律法的，不管律法上面寫的多麼深奧，因為這關乎他們的身家性命。”

高履行聽得臉頰發燙，這真是**裸的諷刺他的愚昧論。但是他沒有辦法呀，違抗聖旨這是死罪，這太過了，才出此下策的。

韓瑗憂慮道：“民間糾紛，多因一時衝動而起，各有各的說法，難以說誰對誰錯，若都用以律法來處理，恐怕就過了。”

韓藝道：“但若不以律法來判斷的話，官府更加為難，因為朝廷也沒有給官員一個明確的標準。而且，下官強調的是誠信，契約代表的應該是誠信，而非是金錢，更加不是口角之分。君子是一諾千金，而小人是千諾不敵一文，再小的承諾，君子都會遵守，而再大的承諾，小人也會不當一回事。我們大唐乃是君子之國，禮儀之邦，維護君子的利益，就是維護我大唐的利益，用