下蛋的那位，在新娘坐月子時能出點力。

一般結婚之後生兒育女，自然而然的事，要是正巧能趕上長命雞下蛋的高峰。那可是非常有福氣的事。

不過有些地方只是單純的抱雞，討個吉祥的意思。

考據起來亦很有意思，古時，不叫抱雞叫抱鵝，天鵝是動物中的模範夫妻，從一而終，不離不棄，所以抱鵝，喻一對新人堅貞不移，白頭偕老之意！後來，估計天鵝太少，家鵝太重，後世就皆以抱雞代之了！

一路說說笑笑的回了姚灣村，路程中間只放一掛百響的鞭炮。

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新娘走後，十里村的人是議論紛紛，都說殷水生這腦袋灌水了，看看秀芹出嫁時的境況，雖然沒有孃家人，可婆家卻是給秀芹做足了面子。

“四床鋪蓋，枕巾、枕套……”

村民齊搖頭，真不知這腦子裡想啥呢！枕頭風吹的，可真是……太絕了。沒見過這麼狠心的爹。

怎麼想……

“人家的算盤打得精著呢！嫁妝再多，不還得原封不動的送回去。家裡再窮少不得也得貼補些，俗話說：這嫁出去的女兒，潑出去的水，那真是肉包子打狗，一去不回。”

“咦……”村民們不約而同的搖頭道，是徹底的無語了。

“新郎可是高中生，又在東方紅農場工作。”

這條件可是打著燈籠都找不到的。

“咦……讀那麼多書有什麼用，不還是種地的。”

這下鄉親們徹底地無語了。

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“來了，來了，新娘子來了。”

在姚灣村村口，小孩子們一看見新人的隊伍，就跑著、跳著朝姚家報信。

“快準備，鞭炮。”姚長海喊道。“三嫂，你們也要準備好。”

“知道了。”三大娘滿臉笑意地回道。

“妮兒娘，你在裡面就好。”姚奶奶說道，“人多別嚇著孩子了。”

“娘，這小傢伙不怕生，好像還興奮著呢！”連幼梅還是順從地抱著妮兒朝屋內走去。

鞭炮響起，新人進門，那是什麼？

妮兒開啟天眼看著一對兒新人，姚博遠是一身藏青色的中山裝胸前戴著大紅花，臉上掛著憨憨的喜慶的笑容。

殷秀芹一身鐵灰色的中山裝，胸前戴著大紅花，麻花辮的尾梢綁著紅絲帶，臉上掛著羞澀的笑容。

誰來告訴妮兒新人頭上的是什麼？

這不是該撒玫瑰花瓣，呃……這個指望不上，且也不時興。但最不濟也是紅紙剪的碎碎的，圖個喜慶嘛！

可是妮兒看到了什麼，蒼耳，粘的新郎、新娘滿頭的灰褐色的蒼耳，跟個刺蝟似的。

小學語文課本里有一首詩《植物媽媽有辦法》，“牛馬有腳，鳥有翅膀；植物要旅行靠的什麼辦法：蒲公英媽媽準備了降落傘，把它送給自己的娃娃。只要有風輕輕吹過，孩子們就乘著風紛紛出發；蒼耳媽媽有個好辦法，她給孩子穿上帶刺的鎧甲，只要掛住動物的皮毛，孩子們就能去田野、山窪……”

“蒼子狗兒，蒼子狗兒，粘住個小狗兒跟它走……”這首童謠就表現了蒼耳的特性。

沒錯，新人的頭上和衣服上就是那個身上穿著帶刺鎧甲的蒼耳。

孩時，男孩子喜歡三五個成群，採集蒼耳，作為對打嬉鬧的工具，蒼耳扎人家屁股，或者粘女孩紙頭髮的，放在頭髮上，再揉一揉，慢慢整去吧！

嘖嘖……

每次都是隔著老遠往女生身上扔，一扔一個準，引來一陣童年的笑聲。

不過等待孩子們的一頓竹片炒肉絲。

現在嗎！正大光明的給新人增添喜慶，還不可勁兒的造吧！又不會捱打。

蒼耳這種植物很不起眼，只要你有過野外行走的經歷，你多半遇到過它。無論在南方或北方，于田間地頭、荒山野嶺，到處都有它的蹤跡。也許你叫不出它的名字，就像總是和你走同一條路散步的人，臉熟呀，可不認識。

這小小的蒼耳子無論地域南北，不擇山澤平原都能頑強地生長，非常的平凡。

可《詩經》里居然有蒼耳身影：“采采卷耳，不盈頃筐。嗟我懷人，寘彼周行。”這是一位思念征夫的婦女的口吻：“採呀採呀採卷耳，腳邊的卷耳縱然繁密茂盛，半天也採不滿淺淺的一個小筐。我啊想念心上人，心緒紛亂如麻，乾脆把菜筐擱在大路旁不採了。”

為什麼詩經中的婦人採蒼耳，因為可以入藥。蘇東坡曾言：“