不可能時時找到不同的藉口使用的是“放之四海皆準”的標準和道理。

皇帝對自己人洗腦的理念有如某個平行空間地“米帝”地克隆版有著根深蒂固的道德優越感“米帝”覺得自己地政治制度、日常生活像天堂一樣完美。他們有責任、有義務幫助別人別人不來領取美式民主就一定要“無私”的送出必要時用航母運過去、用飛機扔下去不接受的話就用導彈和機槍來強逼接受。米國人心中自視像神父一樣公正時刻高舉“民主”旗幟自以為是正義的化身理直氣壯的干涉別國內政。

同樣道理皇帝也熟練地演繹“米帝”的這一套宣傳自己是老天爺的寵兒天命所歸代天而狩整個地球都是皇帝的天下那麼皇帝麾下的華族就負有重大的使命在皇帝的統領下把青龍旗插遍全球！

這是第三版華文《聖經》裡更新的最重要更新內容之一提升民族自豪感和優越感在帝**隊裡擁有廣泛的市場被軍人們奉之圭臬人手一冊以上！成為了軍人們的膽氣支柱。

對外戰爭必須讓軍人們相信自己從事的事業是神聖的、偉大的和光榮的如此堅定的信念支撐著他們他們才會勇敢地面對敵人慷慨地為皇帝及他的帝國出生入死有的軍人甚至將《聖經》的微縮版當護身符般掛在胸口當他們胸部負傷時鮮血把《聖經》都浸透了真正是照我心伴我征途……

華文《聖經》的最新版本秉承皇帝意願由張昭、蔡邕、華歆作主編一本極其反動、全書充滿了民族主義狂熱和軍國思想瘋狂地鼓吹君權神授和戰爭成為帝國內外政策的思想基礎和綱領。

張昭、蔡邕作為帝國的開國元老在位期間他們看菜吃飯量體裁衣戰戰兢兢維繫皇朝統治處事平和。講究中庸然而下臺後思想變得越來越開放更加的敏感和左傾他們決不能容忍他們一手打造的帝國淪落更不許可任何人威脅到帝國的安全！

當由他們編纂的最新版聖經出爐時。令大家都大吃一驚文中的尺度出了大家的想象對張昭和蔡邕熟識的人地觀感簡直有種羊吃掉老虎的感覺！

6戰1師的師長鄧艾手裡就有那麼一本的《聖經》他正在船艙裡讀著雖然面臨著進攻但是鄧艾的軍務不多。越到大戰前長官的軍務越少該做地都做了下面的事兒由戰士們的軍刀去說話當然少不得老天爺的眷顧。而帝**從一個勝利走向另一個勝利更增加了軍人的迷信。

他輕輕地念道：“我們幾個人。我們歡樂的幾個人我們這群沙場兄弟。

今天和我在一起流過鮮血地人就一定是我的兄弟。

即使他邪惡空前一至於此這一天將令他得到原諒！”

“得……到……原……諒！”鄧艾喃喃地道：“說的就是6戰隊員啊！”

閱讀《聖經》的習慣是他跟著老長官甘寧時傳下來的。往往在進攻前甘寧也讀上一會兒地《聖經》從中汲取力量和信念求得心靈地平衡。

對於這幫殺人如麻雙手沾滿鮮血屍山血海中趟過的人來說。如果沒有精神上的支撐。那麼他們就會瘋掉的。

鄧艾走出艙門兩邊站得直闆闆的警衛急忙行軍禮致敬。他還禮後走到甲板上天已經大亮了紅海地日出非常壯觀太陽噴薄而出映出了一片心曠神怡的金色海岸邊第一支部隊登6了。

重型炮艦僅僅起到威懾的作用甚至是未一炮登6艦輕而易舉地靠在馬薩瓦城的碼頭上軍樂隊高奏迎賓曲部隊從纜橋上輕快而下。

貿易城市、濱海城市馬薩瓦城當地土著頭面人物擠滿了碼頭跪滿了一地美麗的黑玫瑰少女捧著鮮花熱烈歡迎帝**的到來。

馬薩瓦城深受阿三神教地薰陶更有好些人從貿易中得到了好處許多人見識過外面地世面這幫人成為了帝國的堅定擁護者待帝**一到就順理成章地投過來。

投降過來地統治機構一個不改地被接收過來甚至於城主還是舊城主那個肥胖如豬的城主是阿克蘇姆王國的國王法庫拉。安卡蘇拉姆的表弟多年來被商人們的錢給餵飽了極端腐化當倒戈的軍隊在他小妾睡房的床底捉到他時他不加思索地投降背叛了自己的表兄結果造成極大的政治影響導致周邊地區迎風而降華族倒也不刻薄除了讓他坐回原位還給自他而下的官員們下了豐厚的獎金。

初時一切未變人們該做什麼就做什麼馬照跑舞照跳除了多了幾個華族的新面孔街頭熱鬧如初景況依舊沒人抗議更乏人造反平靜得可怕！

6戰1師在碼頭區下了船連城也沒進繞城而過徑直順著1o8國道疾進他們的後面跟著成千上萬豬牛羊作為補給。

國道1o8！是高標號的道路起點在馬薩瓦城終點