法師輕描淡寫地看了看呂哲的傷口，便說他中的是巴達先部落邪惡的蛇蠱。傑爾法師先是用小刀在呂哲脖頸的傷口處劃開一個小小的卍字元，在上面敷了些秘製藥物，又給呂哲服了一顆藥丸，唸了一陣經文。沒多久，呂哲的傷口流出許多黑血來，高高腫起的脖頸也漸漸消平下去，緊接著，呂哲便甦醒過來。

諾日朗驚喜地問起傑爾法師，蛇蠱是不是完全解掉了？

傑爾法師搖了搖頭，說，還需要第二日清晨去白瑪神廟採集大地之母的眼淚。

諾日朗問，白瑪神廟在哪？

站在一邊的貢布頭領告訴他，白瑪神廟就是最初捉住他們的那個地方，並答應明天清晨帶著他一起過去。

諾日朗總算鬆了一口氣，心中踏實起來，隨即又請求傑爾法師幫著醫治俘虜的斷腿。

傑爾法師冷漠地看了諾日朗一眼，搖了搖頭，轉身離去了。

貢布頭領說，智慧的傑爾是不會用自己去的神通去拯救魔鬼的。

最後，還是索朗佔堆幫了忙。為俘虜接了斷腿，並幫他在手腕上的刀傷敷藥。

與此同時，諾日朗在一邊審問著俘虜：你們到底來這個深谷來做什麼？

俘虜信誓旦旦地說，自己確實不知道，只有他們的指揮官才知道，他們只是聽命行事。

諾日朗見他死活不肯說，便把他捆了個結結實實，小分隊的隊員輪流值班，看守在帳篷之中，防止他再跑了，留待第二日再細細審問。

廣場上早已經是載歌載舞，巴拉王和傑爾法師以及他的臣民們，在火堆前大聲地談笑著，大口地喝酒，大塊地撕著烤肉。儘管白天，部落中死了許多人，此時卻是絲毫見不到他們的悲傷情緒，或許生死在他們眼裡，本沒有什麼界限，死亡僅僅只是一次超脫，一次短暫的別離，又一次生命的開始。他們渴望生著的快樂，卻也無畏於死亡的恐懼。他們把自己的命運交給了神靈去主宰，今生的虔誠會讓他們的來生獲得更好的福報。他們篤信不疑，神靈的慈悲會帶給他們啟示，告訴他們那些歲月長河中未知的秘密。神靈會在冥冥之中關懷他的子民，讓他們在一世又一世的輪迴中，獲得智慧的啟迪，最終邁向光明。

在諾日朗的眼裡，儘管這個與世隔絕的部落中人尚未開化，但是，他們的樸實和善良、正直與虔誠和整個青藏高原的藏民們並沒有太大的區別，諾日朗甚至於從他們身上看到了藏人祖先的影子。諾日朗是一位土生土長的藏人，換個角度說，也是一位正規軍事院校訓練出來的特種軍人，系統的現代知識和理論的教育，使他和一些尚未完全步入現代生活的藏民們有了一定的區別，他相信現代科技，相信幸福要靠自己的雙手去創造，冥冥中的神靈只是導人向善、潔淨心靈的慰藉。他的骨子裡依然遵循著祖先的崇高信仰：信奉正義和真理，追求幸福和吉祥。這也是世間所有正直的人們共同的心願。

見到錢教授他們正圍在巴拉王和傑爾法師的身邊，諾日朗湊了過去。

自從進了這個隱秘的深谷，錢教授和傑布既是興奮，又是激動，彷彿變成了兩個孩子一般，新奇地打量著這裡的一切，滔滔不絕地互相討論著。一切對於他們來說，夢幻一般，是如此地不可思議，彷彿穿越了時空，瞬間到了數千年前。原始的部落生活場景，神秘的藏地土著文明，在他們的眼前真實地展現出來，彷彿一道光芒，照亮了他們的求知路上苦苦探索的黑暗。錢教授已經確信了，這裡處處對映著藏地土著文明的影子，關於這些，經書和歷史資料中，也僅僅是隻言片語的記載。沒有任何人，也沒有任何書籍資料曾經詳細地介紹過這些。

諾日朗悄悄坐到了錢教授身邊。在路上，馬強已經向他介紹過關於錢教授的情況：熊貓級學者，社科院院士，國際著名藏文化專家，象雄文化權威，光專家頭銜就十幾個，也是他們這支考古探險隊的副隊長，當然，如此吹噓自然又是馬強在故弄玄虛。馬強心裡很清楚，若想真的到達傳說中的香巴拉，決不是一件輕而易舉的事情，還不知道要遇到多少兇險，他們很需要這支擁有強大火力武器裝備的特戰小分隊的隨時支援。

並不是因為錢教授的頭銜有多少，自從見了錢教授的第一眼，諾日朗便對這位風趣開朗、平易近人、老頑童一般的慈祥學者產生了好感。

馬強和梅青早已和部落的族人們手拉著手，踏著熱情豪放的鼓點，血脈賁張，瘋狂舞動著。梅青是一名舞蹈演員出身，受過訓練，她的舞姿吸引了眾多部落族人的目光，因此，她愈發地得意，舞動得更加賣力，似是在刻意表演一般。