體的神獸模樣，待得鷹鷲抵近，第三目一道白光射出，鷹鷲王見勢不妙，一個空中橫滾，堪堪避過！土伯心中暗暗讚歎，白光祭出，無有不中，誰有能快得過光的速度呢？鷹鷲王的境界較前大有提升啊！

鷹鷲王此時才知道對手是誰，心中不由得暗暗慶幸，卻也再不敢冒然進攻，便在空中盤旋觀察，見到昊天的痛苦模樣，心中不忍，卻也無可奈何！眼見得昊天被帶入了幽都山中。鷹鷲知道，幽都山守護嚴密，高手如林，自己一人，杯水車薪！

欲知後事如何，請聽下回分解。

第五十二章　細思量　審大王

話說鷹鷲王振翅返回，正迎著天目道人一眾，胡青已將情況說與眾人，大家深感事態嚴重。鷹鷲王對天目道人耳語了幾句，天目道人便帶領大家返回大本營，從長商議。

幽都山上，土伯鬼帝的府邸內，主人正坐在大廳的太師椅上，品著黑茶，陷入沉思。

坦率的說，土伯已有近萬年未曾出山參與地獄的事務了，自從將參破的魂魄拆解之法傳與地獄，鬼帝再也未曾過問過地府之事。土伯做事，一向不慕虛名，只求實際，從不欺心。

但今日之事，土伯的心中除了震驚之外，也有許多的疑惑。

交手時，那個小小妖王昊天，義正辭嚴，嚴斥地府強人作孽、奪人陽壽、攫取壽珍，開始自己並未留意，但小妖王言辭鑿鑿，絕無虛構。土伯曾為人王，閱人無數，辨識真偽，頗有心得。

可是，如果小妖王所說的一切屬實，那今天自己的行為，便無正當性了，自己便成了助桀為虐了。

土伯當年構思地獄，出發點就是抑惡揚善，他要透過拆解魂靈的方法，令邪惡得以遏制，令善良得以弘揚。後來天庭找到他，要一起合作，並要他傳授拆解魂魄的秘術，他也毫不猶豫，傾囊相授。那本來是他修仙之後，靈機一動，發現了三魂七魄原來是各有所主，結構上存在弱點，經歷過無數歲月的推敲之後，發展完善起來的。沒想到天庭竟然將它發揚光大，將地府建設成今日的規模，成了天地間衡量人生善惡的終極裁判所。

每當憶及此點，土伯的心中充滿自豪。可是，若真的如小妖王所言，地府在自己離開的這些年裡，有那些不軌之舉，那可是對自己莫大的汙辱，自己決不會坐視！

自從悟出“靈之仞”、“經之晶”兩項絕技之後，土伯不知窺視、拆解了多少江湖巨匪、人間大盜的三魂七魄，也有結構離奇、非同凡響的，但如同昊天這般神秘古怪者，土伯從未碰到。

土伯心想，難道這小小妖王竟非此天地之物？他旋即搖了搖頭，暗笑自己老糊塗了，這種不著邊際的念頭也會有。可是他的三魂七魄為何竟如一團影影綽綽、似隱似現的太歲？

土伯的心頭一震，太歲！土伯想到了“太歲頭上動土”這句名言，不由地心頭打了個寒戰！要知道古人都迷信，土伯也不能例外。

天地間所言的太歲大致有兩個方面的含義，一個方面，乃是源於占星術，天體崇拜，以木星為歲星，木星所在的方位被視為兇位，無論婚迎嫁娶、喬遷建屋，均不可和歲星位置及執行方向相對立，否則便是在太歲頭上動土，將招致懲罰與禍患。

另一方面的含義，乃是指的人類和一切動物的祖先—迄今為止發現的最古老的生物活體“肉靈芝”，又稱生物和氏璧。李時珍的描述太歲：“赤者如珊瑚，白者如脂肪，黑者如澤漆，青者如翠羽，黃者如紫金，皆光明洞徹如堅冰也”。此物大多數環境下，均可無限繁殖，曬不死、餓不死、渴不死，有著無限的生命力。

土伯也明瞭太歲的這兩個含義，令他不寒而慄的是他心中的聯想，土伯能夠有今天在於他卓越的推理能力。他想到，如果昊天三魂七魄的形態，真的是太歲的形態，那只有一個可能，昊天的壽命遠遠長於自己，而此天地間，壽命長於自己的，實在不是太多。他難道會是此天地間最早的一批人？土伯心中覺得可笑，可是如何解釋這一切呢？

另外，他的氣海丹田中，竟然有一個太極圖，儘管魚眼尚未出現，但對一個十幾歲的孩童來說，已經是絕無可能的了，可是這個不可能的事情就明晃晃地擺在自己的面前。他有何特別的機緣嗎？會不會和他的魂魄形態有關係呢？太極乃是道教的東西啊，難道他與道教有何淵源？

還有，自己身為一代鬼王大帝，閱歷之豐富，雖不敢誇口世間獨有，但也確實未見到的東西少之又少，小妖王昊天氣海中的那三個紅點又是何物呢？自己看到那三個紅點時，直覺告訴我，那三個紅點中蘊含著極