誰知道剛才出來替伊奈扎贖身的人，不一會兒便滿臉笑容、得意洋洋地回來了。

祝矽山連忙問道：“事情辦得怎麼樣了？”

那位下屬趕忙回答道：“老闆一聽說是王爺您要贖人，嚇得根本不敢收贖金，還說願意直接將這個胡姬送給您。”

聽到這裡，祝矽山滿意地點點頭，說道：“嗯，不錯。給他這塊令牌，就當是對他的一種補償吧。本王可絕不會做那種強取豪奪之事。”

下屬接過令牌，又問道：“王爺，那今晚是不是就讓她來侍寢啊？”

祝矽山擺了擺手，說道：“不必了，明天我還要去茲善國談判呢。需要好好休息一番，養精蓄銳。再說了，這西域的國王也真是古怪，只叫我來談判，卻不肯說到底是何事。”

次日清晨，祝矽山率領著三千人馬浩浩蕩蕩地向茲善國進發。儘管當地百姓對此事早有耳聞，但真正見到如此龐大的軍隊時，還是不禁被嚇了一跳。

畢竟，茲善國的常備軍總共才不過五千人而已。眾人心中暗自揣測，這究竟是來談判的，還是來滅國的呢？

其實，這正是祝矽山故意為之，目的就是要給對方施加心理壓力，讓他們明白自己有足夠的實力來擊敗他們。

這種做法雖然看似簡單，但卻極具威懾力，其效果幾乎等同於直接告訴對手：“我能輕易地毀滅你！”

當祝矽山率領軍隊抵達茲善國的王城附近時，他遠遠地望見當地的國王正命令人鋪設紅地毯，並奏響樂器，以此來歡迎他的到來。見到此景，祝矽山趕忙下馬，邁步踏上地毯向前走去。

然而，就在這時，茲善國的禮儀官告知他，他最多隻能帶領一百名士兵進城。

這樣做並非毫無道理。畢竟，防人之心不可無。如果放任祝矽山帶著三千人馬進入城內，恐怕整座城市都難以容納得下這麼多人。

更重要的是，對於茲善國而言，這樣做實在太過危險。祝矽山對這一安排表示十分理解，於是他只攜帶了一些護衛和文官，便隨即便進入了王城。

在茲善國內，佛陀被廣泛信仰，僧侶們如繁星般散佈於城市與鄉村之間。他們身著華美的僧袍，其中一些高階執事僧更是身披金絲袈裟，閃耀著令人矚目的光芒。

無論是街頭巷尾還是廟宇殿堂，路人們都會對僧侶們表示尊敬和禮貌。他們口中不斷念誦著六字大明咒：“唵嘛呢叭咪吽……” 這聲音彷彿具有一種神秘的力量，迴盪在空氣之中。

祝矽山對於佛教的教義只有一知半解，但他深知渡己渡人渡眾生的道理。

儘管知道的少之又少，但他並不反感佛教，反而覺得只要是倡導多做好事的理念，都應該得到認可。

然而，祝矽山對於某些和尚利用講經說法來收取鉅額香火錢、強迫人們燒高香等斂財手段頗有微詞。

他認為這種行為只是個別僧人的不良行徑，不應將其歸咎於整個佛門體系。

事實上，祝矽山對於各種學說和理論持開放態度。他是一個實用主義者，既不盲目的信，也不對它們抱有牴觸情緒。他相信每種學說和理論都有其存在的價值，關鍵在於如何運用它們來解決實際問題。