立仁書院位於南昌東郊，背靠青山湖，風景如畫。這書院是嘉靖二十五年由南昌當地的一個富戶出資建立的。

立仁書院的大門前，來了一老一少兩個書生打扮的人。

這二人，正是賀六跟賀世忠。

賀六懷疑，陽明祠堂中的暗道，是立仁書院中人所修。立仁書院又在致良盟七十二書院的名單之中。這家書院，似乎與何心隱有著千絲萬縷的聯絡。

俗話說，不入虎穴，焉得虎子。他決定帶上兒子，到立仁書院走一遭。

父子二人剛要進書院的大門，一個在門前掃地的老頭攔住了二人的去路。

“你們是幹啥的？來書院有何事？”

賀世忠道：“老人家。我們是京城來的讀書人。遊學四方，途經南昌。久聞立仁書院的大名，特來拜訪，切磋學問。”

老頭道：“哦，你們等一下。”

老頭轉身而去，不多時，他領著一個二十來歲的白衣書生，回到大門前。

白衣書生朝著賀六父子拱拱手：“敢問二位兄臺尊姓大名？”

賀世忠隨口編道：“我叫林權。這位是我的老師，江山嶽。”

白衣書生道：“遊學之人，都愛來立仁書院講經論道。不過嘛，來的人泥沙俱下。既有真正的飽學鴻儒，也有沽名釣譽的假道學、真小人。我得出題考你們一番，若你們答得上來，我便放你們進去。若答不上來，不好意思，請打道回府。”

賀六心中咯噔一下。他肚子裡那幾兩墨水，恐怕是糊弄不過去的。轉念一想，好在自己的兒子是帝師張居正的學生。又在北直隸鄉試中過舉。應該能應付過去。

賀世忠拱手道：“兄臺，有何問題，你儘管問。”

白衣書生問：“朱熹曰：存天理，滅人慾。何謂理？何謂欲？”

賀世忠朗聲答道：“理為倫理道德的基本標準。欲，則為私慾、**、貪慾。”

白衣書生點點頭：“你覺得朱熹所言是對是錯？”

賀世忠的腦子飛快的轉動著。他早就聽說，立仁書院是泰州學派的分支。而泰州學派排斥程朱理學，崇尚陽明心學。將傳統儒家的三綱五常當作歪理邪說。要進這立仁書院，自然要痛斥朱熹一番。

賀世忠道：“我覺得朱熹是一派胡言！什麼存天理，滅人慾？人慾即是天理！”

白衣書生讚許的點點頭：“好。那你說說，為何人慾即為天理？說對了，我便讓你進去。”

賀世忠道：“我想給兄臺講一個故事。”

白衣書生道：“願聞其詳。”

賀世忠給白衣書生，講了這樣一個故事：弘治十四年，王陽明來到杭州雞鳴寺，見到了主持靜言禪師。

靜言禪師禮佛三十餘年，早已看破紅塵，悟透生死。乃是杭州當地出了名的得道高僧。

二人坐在雞鳴寺的一棵菩提樹下清談。

王陽明問：“禪師還有家麼？”

靜言禪師答道：“出家之人，已是無家。佛門即是家。”

王陽明道：“我換一種問法。禪師可還有親人活在人間？”

靜言禪師又答：“母親尚在。”

王陽明追問：“你想她嘛？”

靜言禪師陷入了沉默。一陣輕風吹得菩提樹上的葉子沙沙作響。

盞茶功夫過後，靜言禪師仰天長嘆一聲：“怎麼能不想呢？”

說完，靜言禪師慚愧的低下了頭。出家人不打誑語，他說了實話。可這句實話，不符合他得道高僧的身份。

王陽明站起身，凝視著靜言禪師，嚴肅的說道：“想念自己的母親，並沒有什麼好羞愧的，這是人的本性啊！”

聽到這句話，靜言禪師站起身，恭恭敬敬的朝著王陽明行了個禮。第二天，他捨棄了禪師的身份，還俗回家，侍候老母。

王陽明因此事，悟出了一條人世間的真理：無論何時何地，人性都不能，也不會被泯滅。人性，會永遠存於天地之間。

賀世忠講完了這個故事。他對白衣書生說道：“程朱理學、三綱五常，披著滅人慾的皮，幹著滅人性之事。其實，人慾即為人性，人性即是天理！我家裡朱夫子的那些書，早就讓我一把火燒光了！”

白衣書生滿意的點點頭：“兄臺大才，二位，請進吧。”

賀六笑呵呵的問：“你還沒考我呢。”

白衣書生道：“您是他的老師。學生的學問如此，老師的學問也淺薄不到哪裡去。”