王存業面無表情，又說著：“要是官府的壓迫和賦稅，大於荒野草民自發生產，就是失德。”

“而貪婪無能之官員，和合格清廉之官員，也使氣有損益。”

“如此，有德，失德，損之，益之，其中種種，都有其綱目，可以氣運觀之，夫一人之氣，可偽之，天下洋洋萬民之運，誰能飾之？”

“故吾說之道，其道德已具，入手已清，運作已明，還請皇上觀鑑之！”

皇帝聽了一時沒吱聲，盯著燭光出了半日神，他這時才知道王存業的厲害，才知道大臣為什麼要死諫。

這套道論，理論中自我運作的自恰性有了，裡面合法性或者大義有了，具體操作的方法有了，完全可以拋棄儒家或者別的方法獨立運作。

而且中正平和，並不偏激，在這道法顯世的時代，更是吻合大道。

想到這裡，天子心情複雜的看了王存業一眼，最後不言聲起身，至案上提筆染墨，就在這時，幾個大臣都撲在地上，哭喊了一聲：“皇上……”

哭喊了一聲，就在地上連連叩拜，天子筆一頓，臉色蒼白，嘆了口氣，定了定神，就此頓筆寫著：“奉天承運

皇帝詔曰

王存業道論精妙，深得朕心，有益社稷大統，其玄尚真人之號，國之承認，賜鑄金印，欽此！”

別小看這僅僅是承認玄尚真人的號，按照朝廷，這真人之號位比五品，加上金印就是四品，朝廷一日不滅，王存業就可不斷享有四品氣運。

旨意一下，殿中寂無人聲，幾個大臣都身子打顫，吳子哲僵直著身子，怒得眼中火星迸射，死盯著王存業，王存業卻笑笑，第一次伏身行禮：“謝皇上！”

第二百三十一章形如犁頭

王存業謝恩後，就要辭出，天子突笑了笑：“真人，你不是說三策嘛，怎麼就說了二策？”

王存業一怔，說著：“皇上，第三策很簡單，就是大道。

想想地球上假如科學家，比如說牛頓能操縱引力，愛因斯坦能質能反應。居里夫人能核暴拳，這世界會怎麼樣？

沒有上位者會甘心當奴隸，就算精於農業的神祇，它豈會為心甘情願兢兢顫顫為凡人服務？

科學的力量和研究的分離，才使剝削科學家成為定製，成為了地球社會的“第一生產力”！

在這個世界上，要根本發展，還是必須探索大道。研究大道，但修道者在研究的同時掌握力量，這就斷絕了為普通人服務的途徑。

因此。王存業才含糊的說說，天子說他詼諧，他反而鬆了口氣，他不是不想說生產力，而是這個世界根本不可能存在。

天子卻不知道他的心思，此時心情很愉快，回去端坐，說著：“聽聞你今年才二十歲，這真是天降英才，朕視你國寶。你不必回殿了，可以回去，有事可隨時進來面朕！”

“謝皇上，臣告退。”王存業不再遲疑，稽首。

說完，轉身退了出去。這時實際上才下午，不過雨繼續下的“噼啪”，天色很暗，一陣陣風撲面，使人精神爽快。

出了宮門，見著一個馬車迎上來，奉承的笑著：“真人，這風雨雖涼爽，但打著也不是事，您快進來！”

王存業怔了一下，笑了笑，上車坐了，說著：“你在街道上轉一轉，再給我尋家幽靜點的酒店！”

“是，真人！”車伕一聲吆喝，車子動了，馬蹄踏在水中連綿響著，雨篩點一樣打在了車身上時緊時慢。

王存業這才有心思感受著氣運。

在靈識中，一絲金黃略帶一絲青色的氣運湧來，這氣運開始時一大團，後來就不算很多，卻滴水積缸一樣，不斷而來，並向身體渲染。

地球上明太祖朱元璋取得天下後，封第四十二代天師張正常為正一嗣教真人，秩視二品，享二品待遇，這可是青紫之氣運，但到清朝時，官階由二品降至五品，到了道光年間，甚至停止朝覲，斷絕與之聯絡，連五品氣運都不可得……

想到這裡，王存業突覺得自己想多了，啞然失笑，又集中到自己識海中。

從本質上說，這些氣運和法力是一樣，但並不是說就沒有區別，大米和石塊在地球上都是原子呢，卻也完全不同。

要是將其轉化成法力，不是不可以，但就是浪費了，氣運更重要的作用是化兇向吉，而法力卻可透過別的途徑獲得。

成平道。主殿

虛空中清光一閃，一個老道臥坐雲榻，突睜開眼，看向遠處，良久嘆了一口氣，吩咐