淡道：“你們找到的那個人我知道了。或許，這就是天意，戈巴族遲早都會接受神旨的懲罰，這是數千年前便決定了的。”

方新教授道：“哦，難道德仁阿拉早已預知戈巴族的命運？”這句話問得十分誠懇，沒有絲毫譏諷的意味在裡面，因為方新知道，對這智者而言，很多事都超越常人意想。

德仁老爺道：“那瘋子嘴裡念動的言語，強巴大致記住一些，念給我聽了。那是佛經盛典，降妖除魔的——不動明王咒１

“啊１方新也想到那些似歌訣的土語可能是某種祭祀禱文，但沒想到竟然是不動明王咒。佛經降魔三大密咒：不動明王咒，大悲咒，六道輪迴咒，都是佛經中最高盛典，需要得道高僧才能持靜明心習咒，那是信仰和地位身份的象徵，絕不是那樣的瘋子可以傳習的經文。可那瘋子怎麼會呢？方新疑惑在心，露於顏色。

德仁老爺看出方新心中的疑惑，釋疑道：“據我們菩提祖心經提示，戈巴族近墨者黑，淪為大惡魔贊魔奴僕，被吉祥天母懲罰，留守惡魔城。雖然這是一段神化傳說，其目的是為了點化世人，但戈巴族的真實身份是，四方廟留守者，看護最後一座極南廟。村中祭教儀式世代相傳，他們是唯一知道南方聖廟入口的族人，但教義極嚴，根本就不允許村中任何人靠近極南聖廟。而那不動明王咒，便是刻在廟前守護神獸身上的。”

方新問道：“可是，真有四方廟嗎？根據我所知道的資料，四方廟相隔分佈並不十分對稱，而修建年代間隔更遠，好似不大可能歸在一起。”

德仁老爺笑笑，左手指點自己眉心，隨後結印胸口，表示方新是智慧通達之人，然後道：“現在所稱的四方聖廟，已經是後人們根據前人的詩經，史經而模糊得出的概念，只有寧瑪古教的教義中依舊保留了這樣的稱謂。而後來的白教，花教等因此說不可考，而已經棄而不稱了。而寧瑪教對四方聖廟的來源，則源自藏傳苯教，故不為別派教義所接受。事實上，�