廟小，只住張師爺一人。

伯父出家前，在丹金一位藏民土司，人稱古守備（清朝官名）家當家庭教師，教漢文。

後來受道教文化影響，決心出家修行，拜張師爺為師，並去成都青羊宮參加道家考試。

考試透過後才正式受戒出家。

伯父考的是第一名，那時伯父剛滿24歲。

張師爺死後，伯父擔任觀音閣當家主持。

在伯父期間，觀音閣得以發揚光大。

在伯父親自主持下，觀音閣重新修建，後來不斷完善，才成現在這個樣子。

觀音閣是丹金地區最大的道家廟院，地勢險要奇特，有山有水，所以它是這一帶著名的風景名勝，無人不曉。

觀音閣的菩薩很靈驗，在方圓幾百裡是出了名的。

無論百姓、官員、商賈、男女老少，一年四季都爭相朝拜。

解放前，香火很旺，廟上有徒弟有十多人，廟外世俗弟子上百人，男女都有。

解放後，廟上徒弟絡續還俗回家，最後廟裡就只剩伯父一人了。

伯父本身學識就好，出家後又潛身鑽研道學，道法高深，

是丹金一帶有名的活神仙，解放前後沒有人不知道。

伯父是76年1月病逝，時隔25年後，2001年，我和夫人、女兒去丹金。

對所住賓館的年輕服務員，街上的售貨員，計程車的司機，我們都向他們打聽：

“觀音閣有個魏師爺，你知不知道？”

都說：

“知道”

並且還告訴我們：

“魏師爺早死了，觀音閣現是他女徒弟莫大姐當家主持”。

還有人說：

“聽老年人說，魏爺師道法高，昇天了”

“他的徒弟不認字，道法遠不如他”。

我們在丹金縣城停留了一天多，還沒有遇到說：

“不知道魏師爺”的人。

足見伯父在丹金影響之深遠。

伯父向我閒談許多丹金縣發生陳年軼事，他說：

民國22年（1935年）紅軍第一方面軍和第四方軍在懋功會師，在丹金駐紮了一段時間。

當時很多紅軍將士都來觀音閣遊玩，包括朱德，劉伯承，徐向前等等，和伯父一起喝過茶。

紅軍將士見伯父知識淵博，寫一手漂亮的小楷毛筆字，好幾次動員伯父參加紅軍，伯父都不願意去，說：

“出家人只講修身，治國平天下與出家人無緣。”

伯父的一位好友姓陳，是丹金縣有名的大地主。

紅軍來時，其女兒剛初中畢業，不顧家庭反對，偷偷跑去參加了紅軍，後來嫁給了中央某副主席的兒子，成了副主席的親家。

當時像陳老頭女兒那樣，跑去參對紅軍的，丹金有很多人，

但如陳老頭那樣運氣好的卻沒有幾個，很多人都死了。

解放後，陳老頭到北京去住了一段時間，因生活不習慣，前幾年回來了，回來後，當上丹金縣政協委員，整天沒事，總愛跑到觀音閣來，和伯父喝茶，談天。

陳老頭曾動員伯父參加政協，伯父還是不願意，說：

“被人管著，不自由”。

去年，伯父出事後，陳老頭再也沒有來過了。

伯父告訴我說：

“幹部不信神，不信迷信是假的。”

“陳老頭利用他特殊的身份，經常幫一些官員帶條子，求我給他們算命，占卜。”

“每次政治運動，都有不少幹部，官員偷偷跑到廟上來燒香拜佛，抽籤算命，請我給他們指點迷津，最大的為付卅級官員。”

伯父說：

“有位主管文教的付縣長，不論大小事總愛跑到廟上抽籤，求吉利，但平時卻道貌岸然，一本正經。聽陳老頭說，大小會上他反對搞封建迷信的吼聲最大。為什麼這些官員，總是陽一套，陰一套，一點都不正大光明呢？”

伯父對道學有較深的研究。

他說：

道家講天、地、人合一。

上有天，下有地，中間是人。

天、地造就萬物，也造就了人。

人必須上應天，下應地（順應自然，按觀律辦事）。

簡單地說，天上的星星有多少，人的毛孔就多少；

地球繞太陽一週為365天，人的骨頭就有300多塊。