浮空城，種植區。

實際上這裡的初始面積是遠遠達不到浮空城表面積那麼大的，因為在種植區更外圍還有一個外圈防護層，戰爭法術的物質載體就在那片區域。

另外在夏多的規劃中，那裡還將是類似“艦載機倉庫”以及“軍火儲備庫”的存在。

而種植區，除了承擔農業職責外，實際上也能作為緩衝區使用，浮空城越往內部，重要性就越發明顯，分別是居住區、公共區、教育區、研究區，以及最中間的中控區。

浮空城的主能源中心就是浮空城的絕對中心，但在教育區還有四個相對獨立的附屬能源中心。

其中前者主要供給浮空城的各種基礎設施，如飛控系統、修復維護系統、防護系統，等等。

而那四個附屬能源中心，則是供給浮空城各功能分割槽的其他消耗，如研究室、學校、居民區、商業區，等等。

類似於夏多家鄉的工業用電、居民用電、商業用電的區分。

雖然在可預見的未來裡，奧能會十分廉價，但將奧能送到每一個使用者手中這一過程卻不一定廉價，屆時收費也是理所當然的。

畢竟想要維持一個體系健康、持續地運轉下去，金錢是一個較為理想的潤滑劑，金錢的流動就意味著體系的運轉。

金錢流動線路越多，某種意義上也說明了體系的繁榮。

如果不收費，那麼這個體系就少了一種向上匯聚金錢的渠道，至少一個無關緊要，但這卻關係到施政的理念，如果這種免費多了，那體系或者說文明的運轉就不健康了。

同理，錢匯聚上層，也不能一直放著不用，否則就是死水一潭，需要以各種形式向下層轉移，如投資基礎設施建設、降低貸款利率、甚至直接補貼，等等。

夏多家鄉古代哲學的一大分支就與運動有關，更推崇圓融，某種意義上來說，這種樸素的哲學有時反而更能讓身處現代的人穿透紛繁迷霧，直抵事物的本質。

先賢有言“治大國若烹小鮮”，在夏多看來，其本意也並非無為，而是講求自然，所謂“取之於民”，那自然就需要“用之於民”，多麼樸素的觀點。

《我有一卷鬼神圖錄》

放到複雜的現代社會依然適用，無非是“取”、“用”的形式古代的相比，有所變易、有所增加而已，道理卻還是那個道理。

實際上“取之於民、用之於民”這一句已經道盡了王道治世的核心理念。

政治上，權力來自於民，就需要代表人民的利益；軍事上，人民軍隊自然是為人民而戰，而文化上，亦有人民文藝之說。

夏多相信人民的力量，雖然現在未覺醒的民眾可能還無法形成什麼力量，但只要給他時間，他就發掘出這股無與倫比的力量，並且用它來改造世界。

……

種植區內，夏多一邊進行著班委嗎同步，一邊也在和薩維爾有一句沒一句地聊著接下來的發展。

當然他不可能在現階段就和薩維爾聊什麼“人民戰爭的汪洋大海”，能說的基本都是一些具體的中長期計劃。

就比如，在大夏領、薩維爾領範圍內普及魔法教育，夏多原以為薩維爾即便不反對，也不會很樂意的，但誰知道對方比他想象的更為開明，乃至激進。

“老師很早就想這麼做了，但現在——不，我是說我那時的七塔已經不是最開始的七塔了，現在更差！”

薩維爾幾乎毫不掩飾地表達著對七塔的不滿，夏多這才想起，眼前這位實際上已經是近百年的“老人”了。

根據夏多的瞭解，百年前的耐色瑞爾在魔法等問題上還是比較開明的，至少耐色卷軸就擺在奧法聯合會，就算是平民也有機會進去看一看，當然能不能看懂則是另外一回事。

至於最開始的七塔，夏多瞭解得的並不多，但也可以想象，薩維爾說的應該是耐色人剛剛放棄精靈魔法那會兒的情況，為了最快速度獲得對抗精靈的能力，相關知識自然不可能一直鎖在密室當中。

至少要放出一部分來選拔有天賦的人，否則僅憑最開始的一些精靈魔法體系的人類法師，又能有多高的效率呢！

可是當耐色魔法體系逐漸完善，先行者們卻逐步關閉了對後來者的大門，即便未全部關閉，可比起最初，差距就十分明顯了。

“對了，你之前經過那個神聖金龍帝國時，注意過那邊有魔法教育嗎？”

“當然注意過，或者說很難不注意！”

說到這個話題，薩維爾臉上不由得流