收益。那才是國家之幸。”

“盧卿，說得好啊。”趙匡胤道。這不是不可能的，酒作坊的買撲錢。郭城稅，商稅。同時宋九還承諾攤派其他一些雜稅，不過那要計入河洲收入成本。包括買撲錢與宋九無關。再加上一年十五萬緡錢的進賬，三十萬緡錢不是不可能的。

這個數字是可怕的，想想宋朝一年的榷礬才多少錢吧。

趙匡義翻了一下白眼，盧多遜與宋九無交集啊，怎麼替宋九說好話。而且越無交集，說話越管用。但這一點趙匡義也早料到，不用十五萬緡租錢，就是十萬緡錢租錢，那怕稅不交，朝堂上一些算小賬的大臣也必會為宋九袒護。

快交了，還有十一個月時間！

這次觀禮宋九沒有參加，他繼續在忙。然而宋九聽到了幾件事，洛陽進士李靄不信佛，認為它是禍國殃民的宗教，遺害無窮。於是著數千言書，叫滅邪集，號召百姓不要信佛。然後做表率，將佛經綴起來做衾稠被，蓋在身上。他是進士，現在進士很少的，一年就中那麼幾個人，號召力十分大。

在他帶動下，洛陽一些百姓真的不信佛了。洛陽諸寺院大和尚與他論理，又辨不贏，然後急了，打官司打到洛陽府，洛陽官員不知如何處理，上報朝廷，趙匡胤下詔，將李靄決杖，流放沙門島。

這件事將宋九嚇了一大跳。

他看過湖南，看過巴蜀，看到好的一面，看到不好的一面。但也看到許多民俗，包括各地百姓胡亂的信仰，一些淫祀，甚至用活人來祭祀。原來以為趙匡胤能比較客觀的看待鬼神，包括擴建相國寺，只是為了宗教承認他的政權。甚至宋九還準備向趙匡胤推薦王充的《訂鬼》，以及他的一些其他文章，包括講解**雷電潮汐的原理。

有了王充的文章，那麼這些物格學不僅是他那個先生愛因斯坦的功勞，也有中國古代先賢的功勞。

然而考慮到王充一些文章在後世的爭議，他沒敢說。

宋九現在十分慶幸，看來不大好說啊，趙匡胤非是不信，是信，只是信得比較理智。甚至擴建相國寺背後如自己開始所猜想的那樣，故事多多，沒那麼簡單，否則不會如此從重處理李靄，好歹他是一個進士，看到當初漢肅宗如何對王充的？

何為沙門島，又叫殺人島，在後世煙臺北面的海島上，犯人上去後，九死一生！

宋九喃喃道：“佛教抬頭了。”

有多危害，現在沒有一個人知道，但宋九看過一篇架空小說，將它說得無比的嚴重，想來也非虛，不然那人不會這麼去寫。

這是一個很不好的詔令，接下來幾道詔書對百姓都有幫助，禁荊湖諸州造蠱厭，對此宋九在日記裡寫了很多字，所謂的養蠱不可能殺人於千里之外，但這些養蠱者為了起恫嚇作用，確實施毒害過人。想荊湖不讓大家害怕，一是瘴。二是蠱。這兩條不去除，北人永遠會將湖南視為畏途。又罷光州貢鷹鷂。放養鷹戶，可以養。但朝廷不用了，你們自己養自己賣。以前偽蜀所輸煩苛，未罷之讓諸州長吏便宜除之，減輕巴蜀百姓負擔。但對豪強乘機崛起，趙匡胤與呂餘慶一樣，還是沒有辦法。宋九也未聽說過相關的詔書。甚至看到江南百姓困苦，開啟江禁，允許江南沿江百姓過江樵採貿易，但對商旅仍禁之。這些總體來說。都是仁政。

有很多百姓稱讚趙匡胤。

然而若按史書對北宋內治的看法，宋九認為還沒有做好。

接著宋九又聽到一份詔令，讓南唐降將郭延渭代替馮瓚為梓州刺史。

對這個郭延渭宋九瞭解得不多，似乎也能打仗。但他弄不懂，馮瓚在梓州做得很好，現在宋軍平定銅山餘叛也到了關健時候，為何讓郭延渭換回馮瓚？

五月端午就到了。

宋九邀請契股諸衙內於白玉橋上觀龍舟。

來了許多遊客，東水門賽龍舟，自下土橋開始。自白玉橋結束。

看橋看舟，橋上人早站得水洩不通，遊樂場也建設到關健時候，不讓百姓進去。以免發生意外。於是只好站在河北，當然，這一天趙承宗與兩百多名合夥的衙內又大發一筆。

龍舟還未到。許多百姓便看著河洲上的建築，實際在遊樂場北面還留著一道讓行人漫步的河堤。不過現在施工中，不敢放。各個建築還沒有正式裝飾。移載下去的各種花草樹木才剛剛成活，因為移載之故，長得並不茂盛，看上去依然不那麼美觀，不過比元旦時要整齊得多。於是百姓指著各種建築議論它們的用途。

哪裡猜得出來。

宋九好不容易將一