金錢，宋九都不敢估算。

那個往後放。

但還有一件重要的事，那就是衣服玩具與舞蹈。

衣服十分重要，不能說宋朝衣服不美觀，但還能改進一點，至少新奇也是一個噱頭。比如宋朝的褡子，也不是所有女子都穿褡子，有的女子潑辣，直接穿著薄衫，不穿褡子，夏天真熱啊，誰不想涼快一點，不過那樣走光面積太大，有的紗羅太薄。現在衣著仍略有些開放，不過在逐步向內斂發展。也有一些女子精靈，例如潘憐兒都是穿褡子的，但玉蘋很少穿，她改了水袖，也就是袖子用輕紗代替，正面衣料用稍厚一點的絹帛代替，裡面再有抹胸。若細看，能看到裡面一些細皮嫩肉兒，但誰那麼色，趴上去看？找抽啊。

實際這種衣著的多樣化，反而是宋九的一個機會，估計在明朝不行了，但這時候行，可以將前世的一些衣服式樣畫出來，並且這段時間畫了許多草圖，畫工漸長，先讓自己“買來的”侍女們穿，或舞蹈，或伺候。再看大家的反應。游泳衣也是必須要設計的。

其次就是玩具，遊樂場裡面有許多根據各個童話故事改編的場景，有場景，還有演員根據故事內容對白說唱，再製造一些玩具出售，不要心太黑了，就會給許多人帶來快樂，特別是孩子。

另外就是舞蹈，他將記憶中的一些舞蹈有選擇的甄別出來，教那些侍女們表演，至少這世界裡是沒有的，那麼就會掀起轟動。

事兒不少，第二天琉璃作坊管事拿過來賬薄，宋九鏡子會主辦得很成功，那些鏡子在京城裡都轟動了，不說外地，僅是一個京城銷量就會能達到幾十萬把，管事手中的訂單已經有了八萬多把，作坊產量跟不上來，不敢再訂下去。僅是這個鏡子，幾乎等於賺了大半個蔬菜錢。玉蘋在邊上看著賬薄，嘆了一口氣：“來得快，去得也快啊。”

管事也笑著搖頭。

宋九說道：“真不行，再招二十人。再將另一個作坊搶出來。”

管事會意，這個一個月前宋九就囑咐過，有了錢，再建造另一個作坊，也就是成衣與玩具作坊，它的前景不明，宋九也不想與衙內們羅嗦，直接自己經營。也招工，但招的是針線活好的女工，沒有縫紉機，依然還是手工活。

“可惜張媼媼關起來，又打得重，不知道什麼時候傷勢才能好清，沒有人看大門啊。”

“看大門？”

“這是女工，雖說節日連大家小娘子也男女混雜，不過避免說閒話，最好還是嚴密隔開，徐管事，這樣，你招工時一定要說明，三十歲以上五十歲以下的婦人，三十歲以下或者未婚的一律不得招進來。”

“這個真要注意。”

“再建一堵牆。”

“嗯。”

“而且想幾條坊規，不但在坊內，就是上下班時在東水門外這段路上，除夫妻外不得男女打情罵俏。”

“這不大好監視啊。”

“制訂了，他們在半路上不遵守，與作坊無關了。但不制訂，性質就是兩樣。”宋九道，實際就是表面工作。

管事下去後不久，符昭壽過來了，見面說道：“九郎，事兒有些不妙，蘇大山在牢房裡自殺了。”（未完待續。。）

第一百七十三章　第一槍

看似很不好，這一死，此案就成了無頭案。趙匡義那邊不要緊，頂多沾一些騷腥味，但說不定蘇家兩個兒子就要與宋九拼命。宋九問道：“如何自殺的？”

“上午他在牢房裡，悄悄將衣服撕成布條，然後打一個結，牢房裡還有其他一些犯人，有的犯人勸他也不聽，便喊衙役，但衙役過來得遲，他懸於樑上自殺。”

“自殺了？”玉蘋驚訝地問。自古以來最艱難的事莫過於死字，說不怕死，但有幾人做到真正不怕死？

可是宋九眼中卻看到一線曙光，太熟悉了，太熟悉了。他將符昭壽拉到一邊低語，符昭壽說：“怎麼會？”

“所以說神權也要引導，鬼神存在對國家來說是一件好事，有了鬼神，百姓過得再慘，還有一個精神寄託，這一世過不好，還有下一世。若無鬼神，就無信仰存在，這世間法則就大不好制訂。然而不疏導，王權會出問題，神權也會出問題。不要多，再過三十年，若佛教不節制不引導，就會產生諸多弊端，說不定向南唐方向發展。”

“這個倒……”符昭壽說不下去。

若大的進士不過說了排佛，流放到沙門島，誰還敢說佛教的壞話？沒有說它壞話，以佛教在史上種種發展趨勢來看，它發展成什麼怪胎都有可能