死。但是所行卻往往欺生罔死。修行人的境界步步踏實，到了地步就是到了地步，火候不足就是火候不足。生死事大，豈是輕易可談？若真明白生死。離領悟大道也就不遠啦！”

聽了這番話，陸正才知自己剛才的確是妄言了，連忙向師父認錯。白衣人道：“既然你說起生死，以你的境界自然談不了生死，有關混沌祖氣的妙用也很難向你說明白，但是關於何為生。你倒是可以從你的境界感悟來說一說。”

陸正為難道：“師父，弟子已經知錯了，剛才的確是心思不明，出語糊塗，聽了您的話才知道生死之大。弟子真的不敢妄加談論了，師父您就放過我吧！”

白衣人呵呵笑道：“你以為我還是故意找你的難堪嗎？其實修行境界層層突破，所謂身、心、道、命、天，乃至於脫天，每一重都有對於生死的感悟。我又不是要你說出生死之究竟，而是從你身心兩重解脫成就來談談對於生的理解。放心，你既然已是兩境大成，其實你所知所能要比你自己想象的還要多，但是這一切需得你修行之中求證，這就是所謂的以法證修，也是演習法術的真正意義所在，不是為了鬥法，而是為了印證修行。你不是才見證道門演法大會不久嗎？

而且你剛才說的也沒錯，你現在手持混沌祖氣，那老和尚不會輕易放過你，若是他總是找不到你，逼得急了只怕暗中放出你身上有混沌祖氣的訊息，只怕到時候來找你的可就不是一個兩個了，倒時候你只怕只有過著東躲西藏的日子了。不過你放心，等你說完之後，我可以教你一個小法術，可以讓你應對此等困境。”

陸正聽得雲葉尊者可能放出訊息，驅使有心人來追蹤自己，心裡大是惶恐，但聽得後來師父說有法應對，而且是一手法術，這才略略寬心，但仍舊有些擔憂道：“師父，要不我們換個地方再說話好嗎？我在這裡總是擔心雲葉尊者還會回來。”

白衣人道：“這你就不懂了，這和尚修行那麼高，看起來一副自信滿滿的樣子，他既然用了那麼多手段都找不到，自然相信你已經走了。但他也不會相信你會逃出去太遠，只怕就在附近百里之內轉悠，如果你現在四處亂走，說不定還會一頭撞上他，那就是自投羅網了。放心吧，兩天之後，這和尚才會想起再回來一探，到那時候我們早就走了。所以這時候待在這看似最危險的地方才是最安全。而且就算要走，也得等你學會了這手法術才行。”

陸正不無擔憂道：“只有兩天時間，我能學會您教的法術嗎？”

白衣人想了想，一本正經道：“那就要看你自己了，反正學法術的又不是我。如果是實在太笨的話……”

白衣人說了一半，倒是沉吟起來，陸正忙問道：“怎麼辦？”

白衣人似帶著惋惜的口吻道：“我要教你的法術極為簡單，知身大成境界的修行人基本上一天之內就可以學會。如果是實在太笨，過了兩天都學不會，那這樣的傢伙死了也活該。”

轉了半天彎彎腰，原來師父在這兒等著他呢。陸正不由一陣氣結，苦笑道：“師父。都這時候，您就別拿弟子開玩笑了行嗎？把弟子玩死了，似乎對您老人家也沒什麼好處吧！”

白衣人立即道：“既然知道對你我都沒什麼好處，那你還不趕緊的說說你的感悟。好讓我傳你這手法術，你趕緊學會了我們好離開。”言語之中倒有一股恨鐵不成鋼的埋怨。

陸正不敢再說，心裡暗暗腹誹，想師父既然讓自己從身心解脫去談生，低頭略一沉思。說出了自己的感悟。

陸正道：“有生而後有身，是故身者，載生之形。人生而有身，如天地之間的生機元氣化形萬千生靈；有心方知有生，是故心者，我生之主。既然有生，便有生之理，所以天地之間的萬物形貌不同，吃草吃肉，所行不同。或山或水，居處不同，皆是因為生之理不同。我修行至知身大成，知自己一身變化，我修行至知心大成，知自己一心變化，合身心為我，才知道是天地生我。師父，弟子說的怎麼樣，您現在可以教我法術了吧？”

白衣人道：“說的怎麼樣？這麼說吧。雖然你說的這些簡直就是廢話，但是世上所有的廢話都是極有道理的，也不能算你說錯，匆忙之間能夠說出這些已經不容易了。這些感悟也足夠我教你的法術啦。”

陸正心道。這師父近來是越來越找到當師父的感覺了，訓人上癮。但看在他馬上要傳自己法術的份上，還是暫且不跟他計較好了，當下靜心細聽。

只聽白衣人道：“其實你這一段廢話裡，有用的只有兩個字，那就是‘變化’！我要教你的法術。也就是這變