仿成功。他當尚書的時候，每寫完判詞，就畫一個“十”字，有下屬模仿，劉墉一眼便能認出，說：“我的字是不可模仿的。”

然而劉墉對自己的評價卻是：“吾平生有三藝：題跋為上，詩次之，字又次之。”那麼，劉墉的詩如何呢？

法式善《梧門詩話》中說：“劉石庵先生小詩最有遠致。”阮亨《瀛舟筆談》說：“石庵劉相國書法冠冕海內，而詩不多見，所傳誦者大率從卷軸傳抄而得，字字遒勁，非深於少陵者不能讀也。”

看了別人的評論，我們再來看其兩首小詩，風味你自己去評說吧。

康熙、乾隆曾數次派人去尋找黃河之源，終於在乾隆二十四年（1759）探定，探源者鄂彌達自繪尋源小像以志其事。對此，劉墉有一首應和之作，名為《題尋源小像》，其詩如下：

三萬與圖驛使通，遠探星宿被恩隆。

一源迢遞求天上，九曲分明到眼中。

密勿陳情歸聖鑑，飛騰絕域嗣家風。

斯人宛在無今昔，鯨背遊仙向海東。

再看其一首《題寺門》的小詩：

強將佛法困英雄，禪榻蒲團一掃空。

今日清涼山下路，杏花深處酒旗風。

書畫如其人，詩亦如其人。中國文論有句名言：“文如其人。”凡是一個人的自成風格的作品，無不是其人格的反映。看來此言不虛。

【點評】

劉墉做官方正，為人圓通，鋒芒藏於愚中，骨力隱於拙內，這與他的書法、詩文聲氣相通。不管從哪個角度看，他都是一個很有趣的人物。但這種趣，似乎透出一種歷史的悲涼，為盛世危機中一種無可奈何的昭示。

第十二章　白蓮教和天理教起義

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