是命歸黃泉，也心滿意足了。”辛卯年二月，烏魯木齊傳來了發自京城的八百里詔書，命紀曉嵐接旨後即刻東歸。紀曉嵐正在渴念親人之際一下子接到這從天而降的喜訊，立刻高興得手舞足蹈，全然像一個十幾歲的孩子。

在他高興之餘，想起董某的預言。又感到十分驚奇——董某的預言全部應驗了。事情的發展果然如他所說的，尚不足四年啊！他又想起那首《番騎射獵圖》的題詩和那幅《秋林覓句圖》的圖畫，都是事前皆有預兆，事情的發展竟如此巧合！

他覺得人生果真是由於神的主宰，一切早已做了安排，即使本人再有力量，也只是神的賜予，神的支配，本人是無法改變的，於是他幾乎成為神的忠實信徒了。

在當時，科學的發展尚處在較低的水平，有很多自然現象很難做出正確的解釋，一些似是而非的封建迷信的解釋倒具有權威的力量，禁錮了中國人的思想，紀曉嵐是位融通古今的學者，雖然讀了許多唯物主義的無神論著述，但由於他的奇遇，有時倒寧願相信有神論了。從他後來的著述來看，說他是一位泛神論者，倒更為合適了。但他由於歷史的侷限，沒能跳出迷信的窠臼。

東歸的車馬，晝夜兼程，紀曉嵐思緒萬千，他感念皇恩浩蕩，恩赦還京。他哀嘆人生如夢，捉摸不定，他祝願此生已�