【周朝的官學叫做“序”，在學校裡主要教授的就是六藝。 和後世的學校最大的區別就是上這所學校的門檻很高。 周朝的階級從上而下是這樣，周天子、諸侯、卿大夫、士人、平民、奴隸。 要想上學，你最低也得是士人出身。 要學六藝，教學工具可是很貴的，書籍、毛筆、樂器乃至車馬，哪一樣都不是平民能負擔得起的。 通常等孩子到了六歲，就開始教他們一些基本的知識，最先教授的就是認識數字和東南西北。 七歲開始教導男女有別，還有一些基本的禮儀和基本的生活技能。 等到了九歲，就可以教孩子們年月日的計算。 這些教學一般都是父母教授或者是在家裡聘請老師，算是妥妥的家學。 等到了十歲，女孩子會留在家裡繼續學習女德，男孩子就會進入學校，開始更深層次的教育。】 君子六藝，每一個都得燒錢，從這方面來看也不難理解，後來的書生為什麼變成了手無縛雞之力的樣子。 全面推行儒學，肯定不可能讓每一個人都能精通君子六藝，最為簡便的方法就是推行理論知識。 學子們只能坐在椅子上讀書，時間長了，很多人是一點都不運動，身體自然不好。 【周朝的官學是寄宿制的，到了學校裡，根據年齡的不同，學的內容也不一樣，這裡也分為小學和大學。 小學學的主要就是語文和數學，等上幾年開始初步接觸樂器，讀一讀詩經，再學一學舞蹈。 等到15歲之後就進入了大學，這時候主要學習的就是軍事技能了，比如射箭和駕車，當然還會進一步鞏固樂器。 等到了成年之後，就開始接觸周禮。 這種學習方法算是循序漸進，看起來很合理，表現優秀的人就可以當官，可以實現階層躍遷，從小貴族變成大貴族。】 百姓們摸了摸心口，凡事真是怕比較，雖然比不上後世，如今的日子相比以前還是好很多的。 人要想往高處走，依靠的只有學識，就算是一個武力過人的將軍，也必須腦子有貨，單純的莽夫不可能成大事。 周朝的時候，平民接觸不到知識，那這一輩子一點指望都沒有，只能老老實實的種地。 完全沒有希望的日子，不和地獄差不多嘛。 現在雖然苦，但就算是再窮的泥腿子也意識到了教育的重要性，只要孩子們有那個天賦，就算家裡實在沒錢，宗族也會出錢供養，他們也算是一種希望。 【在西周的時候，這種官學制度能執行的下去，可到了東周，就全然不是那麼回事兒了。 禮樂崩壞，天子的威信遭到了踐踏，連帶著官學制度也有些崩壞。 這方面走不通了，但是人不能不學習。 慢慢的，社會上出現了一些私學，擁有知識的人可以兜售自己的學識，以此來獲得生存的資本。 能請得起老師的，自然也就不是普通人，從明面上來看，知識的壟斷被打破了，可它到底沒有流向平民處多少。】 種地種一輩子恐怕也不可能為孩子請來老師。 這時候稍微能學點知識的也只有平民中那極少數的有錢人了。 【孔子在如今被稱為思想家、政治家、教育家，儒家學派創始人。 他的智慧不一般，更不一般的是他的教學理念，那就是有教無類。 他不拘泥於學生的身份，只要你是有心向學之人，就都可以來我這裡聽學。 最關鍵的一點是，孔子很會教書，有時候，這一點很重要。 想象一下，就算你本人學問很高，學富五車，掌握的知識比孔子還多很多，但你完全不會表達自己的知識，不能讓學生理解，那就意味著這種知識不能傳承。 不能傳承的知識沒有任何意義，隨著你的消亡也會消亡。 一個人從生到死也就短短几十年，沒有別人幫忙，一個人又能做出什麼樣的事呢？ 孔子就不一樣，他不僅會教，還更加進階，教導學生都是因材施教，按現在的說法可以叫定製化學習，這是絕大多數老師做不到的一點。 本身學問不差，又很會教人，他的名聲漸漸響亮了起來。】 因材施教這四個字說起來簡單，做起來那可算是難上加難。 學子們愣愣的聽著，想起往日先生的教學，感覺和孔夫子的差距有點兒大。 他們進學堂之後，最開始就是要讀順四書五經，夫子每天都要點人起來朗誦，一旦打磕巴或者有一些讀不對的字，直接戒尺伺候。 等到了學背誦之後，教法一直沒有改變。 他們這幾十人全都是一種教育方法，每天就是乾巴巴的讀、背，長時間下來，讀書成了十分痛苦的事情，沒有絲毫樂趣可言。 夫子的地位天然很高，萬一體罰學生出了什麼事情，很少能討個公道回來。 他們遇見最和藹的老師就是之前教拼音的影片裡的女老師了，只可惜夫子永遠不可能是這樣的態度。 【社會要想運轉，只有頂層肯定是不行的，那些貴族需要一些掌握知識的人幫他們做事，這有點像是給東家做活的夥計，只不過做的事情有所差異罷了。 孔子教書教的好，從他這所