穿梭在碑亭之中，古樸沉澱，大氣之感撲面而來。 從亭子裡面看上去，亭子頂部的結構之精妙，繪畫之繁瑣，也是一大盛景了。 【孔廟有自漢代以來的1000多塊碑，但是隻有皇帝賜的碑才會被放入碑亭。 這裡如今有13座碑亭，金國兩座、元代兩座、剩餘的九座都是清代的。】 這話聽在很多人耳朵裡是有些搞笑的，最接受不了的就是宋朝人民了。 雖說我國所有的民族都是華夏子孫，可這碑亭全都是少數民族建立的政權，一個漢人政權的碑亭都沒有，是不是略顯過分一些？ 只能說清朝實在是玩不起。 明朝的讀書人全都在斥罵建州女真，金和元在前面就不說了，從明面上明朝算是從元朝那裡取得了權柄，可是大清實在是欺人太甚。 光從外表大致能看出來所屬年代的不同，最為古樸的這個很明顯是金國的。 【大家眼前的這座碑亭，應該算是現在這個孔廟裡最為久遠的建築。 它建造的時間是公元1191年，距離如今也已經800多年了。】 走進亭子裡一看，只有這立柱重新被紅漆刷了一遍，其餘的部分基本全都褪去了顏色，只剩下斑駁的木頭了。 順著道路走過，這些碑亭各自都不相同，只看著那些斗拱，眼力尖的人能分清楚每一個的年代。 更加離譜的是這些碑亭雖然都是重簷歇山式建築，但因為高度和斗拱，莫名分出了一些等級。 看完之後，大家發現靠近中軸線的普遍會更加高階一些，它們全都有斗拱，高度也會更高，顯得更加漂亮。 看完了碑亭，繼續往前走。 【現在出現在大家眼前的就已經算是孔廟的核心了，過了這座大成門，後面就是供奉孔子的大成殿。 這座門樓的規格高很正常，可這上面的彩繪明顯是皇帝才能用的金龍和璽彩繪。】 在劉徹看來，後世之人是把孔子捧的太高了，很多人可能只是看了一下熱鬧，還有一些人能從這些東西里看出一些政治因素。 既然尊儒是從他這裡開始，劉徹也不得不承認，後世的發展幾乎完全出乎了他的意料。 一個不存在對手的學說發展到最後，只有瘋狂。 除了上方的建築，還比較特別的就是這幾根雕刻精美的盤龍石柱，仔細一看，這些龍都是五爪的，代表的就是天子。 令人啼笑皆非的是，這些石柱好似都有些包漿了，看來這些年參觀的人沒少摸。 剛進了門，往後一看，一塊石碑上面刻著先師手植檜，旁邊的樹卻不那麼粗大，看著不像是千年之前的。 【很明顯這棵樹肯定不是孔子栽的，不過這棵樹確實是孔子栽的那棵的子孫。 只是如今已經很少有人管這樹叫檜樹了，大多都只叫它的學名圓柏。 是因為一個人，秦檜。 “檜”這個字的寓意是好的，只是在秦檜之後沒有人用了。】 一個人帶累了一個字，由此可知，這人有多可惡。 逐漸穿過滿庭院的樹木，一座較大的亭子上面寫著兩個字，杏壇。 【據說這裡就是當年孔子講課的地方，只是後代在這裡建的這個亭子可有些唬人呀。 完完全全只有象徵意義了。】 都是建著看罷了，孔仲尼當時要是有這個條件，還用周遊列國嗎？ 秦朝其餘學派的人有些嗤之以鼻，儒學在後世興旺又怎樣？ 光看這番景象，也能明白這走的也有點兒太偏了。 就連這時候的儒家子弟都有些看不過眼了。 夫子一生清貧，只想著傳道授業解惑，要是知道後世之人會花那麼多銀錢來建這座孔廟，心裡想必也是不願的。 穿過杏壇，很快就來到了孔廟最重要的建築大成殿。 看著這底下的兩重金剛座臺基，再看看那恢宏的大殿，怕是皇宮也就這樣了。 【大成殿看起來和故宮裡最高規格的太和殿很像，很多地方只比太和殿低一個等級。 太和殿是三重金剛座臺基，大成殿是兩重；太和殿是重簷廡殿頂，這裡只是次一等的重簷歇山頂；太和殿上的垂脊有十個蹲魯，而大成殿有九個；太和殿面闊11間，進深五間，而大成殿面闊九間，進深五間。 兩個一樣，畫的都是金龍和璽彩畫。 大成殿和太和殿最為不一樣的應該就是柱子，太和殿就是普通的紅漆柱子，而大成殿前卻立著十根盤龍石柱。 正因為這些柱子，才讓兩個宮殿給人的感覺很不一樣。】 這可真的就是皇帝老大，孔子老二了。 大家往殿裡看了看，孔夫子的塑像正正當當供奉在了中間，旁邊陪著的正是他那些有名的弟子們。 一層又一層御賜的牌匾懸掛在了上方，有一種高高在上，大氣恢宏的感覺。 這殿裡營造的氛圍十分神聖，感覺不跪下磕頭有些不禮貌。 【大家可以看看頂，這是一口鬥八的金龍藻井，和故宮太和殿裡面的一模一樣。】 光看著都給人一種目眩神迷之感，將富貴和威嚴頂到了極致。 秦朝之人倒是越看越奇怪，總覺得這個塑像有些怪怪的，戴著12冕旒的孔子怎麼看怎麼像玉帝，這形象實在與他們所