下冰雹是劈劈啪啪，就連颳風也是呼呼嗖嗖，唯獨下雪不同。它不著聲響，只一個兒悶著頭下。不僅不著聲響，這世界也剎那間失去了聲響，彷彿這所有的聲響都讓這雪的冷而凝結了固定了，不再傳動了。這冷裡也包著靜，靜裡面含著情感，親切和諧，還有無聲但絕對馳騁的思考。冷，靜，思考，在這個飄雪的冷靜的天地裡各自存在，又相互配合，互包互容著發揮它們的極致。這種協調和諧的境界本身就是一種冷靜。

再來看看靜吧。人少而靜，人多則鬧。熱鬧熱鬧，氛圍發熱升溫，聲音吵鬧喧譁。這麼一熱一鬧，這麼的不安靜，還怎麼從容，怎麼沉著，怎麼靜下來思考，怎麼不感情用事呢？總之，這麼一熱一鬧一折騰，休想冷靜了。難怪在《現代漢語詞典》中“冷靜”即解釋為沉著而不感情用事。我們再仔細的冷靜的思考，“靜”中是否也有“冷”的涵義。中國古話常說“心靜自然涼”，這個“涼”字即有“冷”的寓意。試想，當你熱得不可開交之時，周遭突然所有的聲響停止，還你一份寧靜，你的心，你的思維，你的神經不必為東一尖的西一稜的聲響刺激得升上天掉下地，而是像天平一樣平穩，你身（邊）心（裡）全靜了。此時此刻，你只覺得你坐在深山老林裡，看著滿眼翠綠，停著鳥鳴清亮，你只覺陣陣清風撲面而來，吹乾你身上的汗，吹散你渾身的熱，因而你不再覺得熱了你只會覺得很涼很爽。反過來我們也可試做一想，當你全身心投入午睡時，突然有了人的說話聲，電視收音機的音響聲，甚至同睡人的鼾聲，你受不了了。因為你周圍的靜已被打破而為不靜，於是你原本已極其平靜的心態開始被刺激的支離破碎，不可成形。於是，你再也無法入睡了，你熱極發火，怒動肝火……原來靜裡邊的確有著冷的涵義，譬如秋的深夜，很靜也很冷，而夏的半夜依然蟲聒蛙噪，因而也是熱不可耐。近來聽的一則空調的廣告說“越冷讓人越清淨”，看來是用心良苦頗有研究啊　。

並且，行文至此，我們發現冷和靜不僅在自然上互包互容，就是在思想層面在心理上也有著很深邃的互通互聯，可圈可點之處不少。

冷與靜的關係似乎還有很多……中國語言已經將它們連搭配用，作為一個十分有深層和豐富含義的片語供人使用。可見，我們的語言不僅頗合自然科學根據，而且有更深層的心理上情感上的見解。我們已無話可說了，只能對我們的前輩，偉大的先行者致以我們無休歇的頌讚。

———《冷靜》

本文作於2006年5月22日

等待

生命終究是時間的耗費品。我們活著似乎不是為了自己，而是為了時間，好比是歐陽修的酒。一切的喜怒哀傷，只算作是時間不是空洞飄渺而是確有實體的經過了的載體罷了。因此，人生並無意義，也毫無光彩。風捲雲似的走完這一生只當是在替時間跑腿，所以“我們每個人都可憐”（《圍成&amp；#8226；錢鍾書》）。如此想著，時間不禁卑鄙可恨，像一切*者或者霸道主義的作風，奸巧的剝奪了他人的權利佔為己有。我們的生命就這樣的賤的一文不值？文藝界裡的跑龍套尚有有朝一日出人頭地的機會，而我們為時間跑了一輩子的腿，怕是還不夠，只勉強算是新人才出道罷了。這些固然可恨，而更可恨的是時間似乎有中外史上一切野蠻人喜歡搜腸刮肚使盡一切心機整出千奇百怪的法子來折磨人死的興致。它消耗了人生，充實了自己，它讓生命永遠活在等待中。等待是折煞人的最好，也是最殘酷的刑罰，比凌遲腰斬更讓皮肉慘遭痛苦，比剝奪自由扼殺思想更讓心靈倍受折磨。真正是叫人求生不得求死不能，求天不應求地不靈，比如死刑犯處決前的那個晚上，高考錄取公佈前的日子，求職面試的通知電話，女孩對你求愛的回覆，甚至是親人對遊子久久不故歸的期盼，真讓人費勁身心，耗竭元氣，一夜白了頭髮。據說整個人類努力的歷史可用三句話加以概括：希望它（快樂）來，希望它留，希望它再來（《論快樂&amp；#8226；錢鍾書》）。可見人類是在度過了多少漫長時間的等待才換來了那悠久的歷史，真應了史學家的觀點，的的確確是一部名副其實“血淚史”。我們好容易打發了昨天，正在使盡渾身解數打發今天，還要挖空心思計量著如何打發明天。昨天已經過去，我們不用理睬，今天將近結束，可以忽略，明天尚未到來，要我們等待，並且只能死心塌地的等待而無計可施，畢竟自尋短見乃不可取之道，也實在少數。明天，不僅讓人頭痛，也讓人充滿了期待，所以等待是最痛苦的。因此時間不僅令人可恨，更讓人痛苦，所以像“過日子真難”