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而這也給了餘慈打聽訊息的機會。幾天來已經他辯認了所有人的身份，除了金煥、陸揚和匡言啟外，還有六個隨行的護衛武士，此外，就是金煥的侄孫金川。年齡還比匡言啟小上一歲，卻同樣是通神修為，與匡言啟並稱為府中新一代修士中的雙璧。

金煥對他們也抱有很大的期望，這一回攜兩個年輕人隨行，似乎便是準備把他們送到某個宗派的“山門”中修行。一路上，餘慈看不到金煥本人，卻不止一次看到陸揚開口閉口“府主說”，給兩個年輕人灌輸這次機會的寶貴。

現在想來，陸揚在臨走前，還要拉上匡政給自家弟子授課，也是要早做準備。

至於那個宗派，叫離塵宗。

這個宗派聽起來很陌生，不過，以金煥等人重視的程度來看，顯然絕非等閒。

又是金煥行功的時段，陸揚檢查過幾個隨行武士的防務，迴轉過來，與兩個年輕人說話：“不過三百里路便要到了，府主的意思，是讓你們養精蓄銳，在此休息一夜，明日務必要拿出最好的狀態來，不能丟了白日府的臉。”

陸揚這樣說，他徒兒自然是凜然從命，不過，身為府主的侄孫，金川倒能多問幾句：

“我記得叔爺說起過，離塵宗的山門乃是在離羅江的源頭附近，距絕壁城足有七萬裡，咱們走這半月，便是奔日車日行一千八百里路，也最多是三萬裡不足，路程未過半，怎麼這就到了？”

作為府中實打實的第三號人物，對這位孫少爺，陸揚只是保持著起碼的恭敬，他笑道：

“離塵宗的山門哪是尋常人進得去的？我們不能直接前往，只能先到其宗門的外務道觀止心觀，到那裡接了頭，再請山上的仙長下來接人。不過，幾日後，想必孫少爺便要成為絕壁城這幾萬裡地面上，第一個踏進離塵宗山門的外宗修士了。”

陸揚的身份擺在那裡，金川便是再自負，也不敢就這麼接受他的奉承，忙笑道：“我與匡師兄一路同行，自然與師兄共勉之……”

這幾人在那邊客套，卻不知，數十里外，有人將他們的一舉一動都盡收眼底，除了聲音之外，便再無遺漏。

“止心觀？”

餘慈若有所思，但很快，他就把注意力放回到了手中的照神銅鑑上去。

此時，他體內暖意融融，便如溫水浸泡，熱力穿透毛孔氤氳在身體內外，又在神意的歸攏下，注入到銅鏡中。眼下，他正在祭煉照神銅鑑。

祭煉，是修行界諸修士繞不過去的關鍵步驟。修行界之寶物，有法寶、法器、匠器之分。其中法寶最優、法器次之，匠器最末，其間又分三六九等，十分複雜。

這裡面，匠器只經匠師之手，出爐即可使用，無需任何祭煉，故而也只能算是尋常的工具，威力自然有限。

而法器、法寶兩階，非但要經匠師下大力氣打造，還要使用者用自身精氣神與之融煉磨合，經年累月下來，以己身與彼器相通，非但在對敵時能發揮更強的威力，且二者連攜，共同成長，便是最尋常的器具，也可以成長為威力驚人的寶貝。

便以當日天裂谷中，葉途先後使用的金刀和翡翠刀為例。其實二者使用的材質相差並不大，都是削鐵如泥，十分堅韌鋒利。可是相比之下，前者的威力便遠勝後者，概因葉途在旅行途中，曾用心祭煉了一段時日，由此造成這天差地別的後果。

如此事例在前，餘慈敢不用心？

祭煉照神銅鑑的方式很奇特，這裡面，照神圖起著非常重要的作用。

祭煉法訣中同樣有開啟照神圖的方法，但方式卻是依靠著前面的祭文，請求那“無量虛空神主”透空開啟。不過，餘慈以多年充當神棍的經驗，覺得裡面故弄玄虛的成份更多一些。

雖說他開啟照神圖的方式有點兒莫名其妙，但總比那跳大神的方法來得更實在些。有趣的是，在其中，也是將這映徹虛空的影象稱為“照神圖”，算是不謀而合。

當然，以上那些都算是細枝末節，真正關鍵的，還是那一整套依託於照神圖的祭煉方式，真正令餘慈大開眼界，又受用無窮。

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第二十八章　山間

本質上來說，照神銅鑑是具有極強排他性的寶貝。

不論是普通性質的真氣，還是還丹境界以上的修士所具備的罡煞，只要達不到與它氣息互通的要求，