照神銅鑑中異力潮湧，攝魂而入，便群起而噬，轉眼吞沒。便是血僧這般人物，因“種子”種下未久，遠不如全盛之時，也抵擋不住，頃刻間灰飛煙滅。血僧已如此，與之同根而生的證嚴本應更是不堪。

可是事情總有例外：只因證嚴殘魂依附在餘慈所放出的神意星芒之中，與之共抗血僧強壓，不知不覺已聯絡甚密，神意星芒又與照神銅鑑噬魂之力同源，便像是一個避風港，給了證嚴庇護，使他得以殘喘至今。

當然，說證嚴“殘喘”，其實也早神智昏昏，只在靈明矇昧之間盤轉，再有數息，差不多也要與血僧一般，灰飛煙滅去了。

餘慈倏然睜眼，卻是手持銅鏡，默默不語。

想得前此日子，他以神意星芒探得證嚴和尚腦宮隱秘，與證嚴殘魂聯絡，初設今夜之局，便以照神銅鑑的噬魂之能相告，坦言行此法，證嚴便也要與血僧同歿，那時便記得證嚴一句話：

“不人不鬼，不倫不類，生亦何歡，死亦何懼！”

證嚴和尚是有必死之心的。餘慈近日來對證嚴的身世也有些瞭解，知道證嚴本是絕壁城中一小康人家之子，因其根骨上佳，被血僧攜出，授以邪法，作為分身寄魂之所。如此數十年過去，證嚴和尚肉身遭邪法浸淫日久，形貌與幼時大異，且神魂元氣隱與血僧相通，血僧只一動念，便可寄魂其身，雖萬里無礙。

如此情形，證嚴和尚又與傀儡何異？由此心中憤恨，又因神魂受制於人，多年重壓之下，竟然得了分神離魂之症，在主魂之外，旁生副魂。平日裡主魂明則副魂隱，主魂暗則副魂出，數十年裡，主副二魂輪流作息，常人昏睡之時，他也有靈明存焉。所以，當日餘慈在天裂谷施救，根本就瞞不過他，也由此才埋下今日設局血僧的引子。

今日血僧魂飛魄散，證嚴一腔怨憤亦隨之而去，按他言語，便是“死亦無懼”。此時在寶鏡內蘊狂潮中掙扎，艱苦求生，餘慈卻不認為證嚴前面所言是虛話，便是常人亦知道戀生畏死，何況他們這些求長生的修行人？對他們來說，求生早已是深植入心的本能，無生之念想，不過是槁木死灰，非人也！

他心緒流動，手中照神銅鑑的溫度卻似更高，令手心如焚。

但此時，餘慈心中，反倒是有了定念，當下再催陰神，似怒海行舟，在鏡內狂濤中使了把力，腦中“轟”地一響，受巨力反激，陰神萎弱，再不能馭鏡，但此時卻有一顆僅他可見的闇弱星芒，自鏡面上激射而出，倏乎已在兩裡開外，沒入那具和尚皮囊之中。

餘慈長出一口氣，他是盡力了，以星芒攜證嚴殘魂而出，投入其肉身之內，總算給證嚴留了一線生機，然而證嚴被攝入寶鏡之中，神魂根本遭到重創，能否還魂，還要看自家的造化。

一邊想著，他一邊往那邊邁步，想看看情況如何。然而走不過數丈，他猛地抬頭。

那邊暗沉的山林中，忽地轉出一個人來，夜色朦朦，看不清面目，只覺得他身材瘦長，走路飄忽搖擺，極是詭異，餘慈目光照在其身上，那人便生出感應，扭過頭，但見雙眸光芒碧綠，觸之有寒氣及膚，大有邪氣。

這人是什麼來歷？餘慈一震止步。

“啊哈，今日倒是好收成。”

那高瘦人影話音沙啞，又顯得高傲，往餘慈這般看了一眼，便又轉過臉，徑去拾撿地上血僧所遺的那根碧玉壓元杖，顯然是看出此杖不凡，要佔為己有了。

世上無恥之徒何其多也！餘慈嘿地一聲冷笑。

但要說此人目中無人也未必，餘慈此時身心疲憊，但神魂感應依舊敏銳，已發現此人身外數尺，有一縷銳然之氣，繚繞不散，正是馭劍之相，且感覺有些熟悉。腦中只一轉就明白過來：

此人正是剛剛馭劍經過之人。想來之前已經察覺到這邊的劇變，卻故作不知，引劍遠去，卻又悄然折回，待觀察到局勢對他有利之後，才跳出來取那漁翁之利。

餘慈是個眼睛裡揉不進沙子的，不過此時血僧已死，諸事了結，且是氣力不濟，絕不應該另生事端。他對外物不甚看重，若來人只是對碧玉壓元杖感興趣，且由他拿去，只是慾壑難填……

果不其然，那人持了壓元杖，上下打量一會兒，連聲叫好，但很快便將視線移到這邊來。山林幽暗，餘慈手中的照神銅鑑青芒如霧，極是耀眼，觀之不俗，落在那人眼裡，便惹得他笑起來：

“那鏡子也不錯……”

話音傳到此處，餘慈眸中寒徹，他不願另生枝節，卻不是好欺之輩，正要針鋒相對，頸後忽地一寒，想也不想，