劍刃，倒有惑敵之能。

試了一回，餘慈心中就有了譜。馭使上乘劍器，沒必要使那些稀奇古怪的手法，此劍也是一樣，只是要他將劍意運化做到極致，這正是論劍軒對劍意純化的要求。

不過，餘慈還有別的打算，當前卻不是時候，他先收劍，再次謝過魯德。此時何清卻是一笑：

“此劍可有名目？”

餘慈和魯德對視一眼，這件事兒還真沒想過。不過兩人也不關心這類形式，對視一眼，魯德示意小輩動腦筋，餘慈就隨口道：

“那就叫七星劍吧。”

真是完全沒有誠意的名字！不過魯德渾不在意，咧嘴笑道：“就是七星劍了。”

餘慈也笑，但接下來，他也不知道該說什麼。魯德對何清的敵意，就是個瞎子都能感覺出來，他們都是長輩，且又不是於舟、解良那種“鬧彆扭”的狀況，餘慈可不能摻合進去。

還是何清先開口，招呼一聲“魯師兄”，魯德冷眼看她，良久方道：

“你那邊進度如何？”

“推演進度緩慢，還是我的修為拖累，僥倖最近有劫來之兆，或可打破長生關，那時，大約就無礙了。”

魯德臉色微有變化，上上下下打量何清幾回，嘿了一聲：“那還真要恭喜。”

何清頷首不語，倒未見什麼喜色。

所謂長生關，又曰長生劫、三大限。即駐形關、七情關、天妒關。其中駐形關是人之生機壽元之限、七情關即心魔之屬、天妒關即為天地劫數。這三關平日裡就輪番攻來，是長生路上最常見也最兇險的關礙，而在修士真正破開“有限”之禁錮，達成“無限”之長生的那一刻，這三大限將齊齊攻至，務必毀之而後快。

以何清的性格，沒有七八分把握，不會說出那樣的話，也就是說，宗門第五位長生真人，也就是這段時間的事兒了。

至此，魯德再沒有什麼話說，叮囑餘慈幾句，便揮袖放出火光，轟鳴聲中，以玄陽火遁之術遠去。

更早些時候，護樓法聖已無聲退去，此時虛空中只剩下餘慈與何清兩人，氣氛反而好轉了些。

何清便對他道：“我看你剛才出手，傷勢應是已無大礙，這很好，但那畢竟是傷筋動骨、虧損元氣的大傷，以後不是必要時，不要動手，免得損了根本，日後悔之不及。”

餘慈喏喏應是。何清又問他最近的功課，聽說他只是在祭煉法器上下功夫，笑了一笑，也沒再說什麼，點點頭，便飛上雲霄。她本來就是感應到域外天魔侵入摘星樓區域，才下來看看，此時自然是回去閉關了。

見周圍無事，餘慈也不再找事兒，回到摘星樓上。他新得了七星劍，對名字一類不在乎，可對劍器本身，卻是相當重視的。

稍稍定神，七星劍無聲出鞘，寒意森然。

全天下祭煉劍器的，從來沒有說用什麼符籙之類，概因正宗祭劍，需是用自身精血元氣溫養，以劍意磨合，身劍渾融一處，無有絲毫破綻，方是大道之途。刑天、曲無劫所謂“純化”，也是如此。有此要求，“劍在人在，劍亡人亡”，也是理所當然。

然而餘慈也記得，無論是刑天還是曲無劫，都明明白白地說，他今生已不可能在劍意“純化”上有大的成就，以他們的修為見識，這顯然已經是不可辯駁的事實。

餘慈心念強韌，卻不是非要在一棵樹上吊死的人，既然此路不通，他自然會去試探別的路徑。

手心抹過劍刃，鋒芒撕裂皮肉，鮮血流下，在劍身劃過，竟發出低低的鳴音。以鮮血為介質，餘慈施展“血祭”之術，短時間內能夠使七星劍與他氣機互通，以廣義的“物象”之理，心內虛空就有此劍一個位置。

餘慈以流血的手握住劍柄，自然生出血肉相連的感覺。他持劍擺了一個架勢，似乎前方有一個無形的敵人，凝立半晌，其間他自然而然地摒住呼吸，當心眼手膽均混化在一處，到達最佳狀態，他心念觸動：

“顯化！”

心內虛空，餘慈站在孤島上，前方當真出現了一個影子，卻沒有一個確切的形象，這個影子可以是任何人，從不入流的顏道士、證德等，到屠獨、金煥、南松子，還有伊辛、文式非，甚至是大梵妖王、曲無劫一類最頂尖的存在。

影子時刻都在變化，餘慈的劍勢相應微調，腳下也慢慢變動位置。但無論如何變化，只有某個元素，始終如一。

孤島中心，生死符無聲翻轉。

是的，只有應敵時，以生死為注，爭搶一線之機的根本真意，