題。

“國不可一日無君，皇后現下雖有身孕，然生產須得數月之後，且是男是女亦不得知，皇位久懸，非國家長久之計。”慈安太后起身，環顧君臣，朗聲說道，“列位均是朝廷肱股，有何建言，不妨直言。”

聽了慈安太后的話，所有的人心裡全都是咯噔一下，沒有人說話。

“文相，你且說說。”看到沒有人說話，慈禧太后的目光轉向了文祥。

看到慈禧太后開口問的第一個人竟然是文祥而不是恭親王，幾位大臣都感覺到了不同尋常的意味，坐得都不那麼安穩了。

儘管慈禧太后沒有問自己，但此時的恭親王，頭腦卻已然飛速轉了起來。

畢竟，這“叔嫂共和”的局面，是從他開始的！

當年年輕的叔嫂聯手奪得了政權，但在制度設計上卻犯了難。

合法掌握著最高權力的，是當時年僅6歲的同治皇帝，他只是個小孩子，本身就需要輔政者乃至攝政者。而合法掌握輔政權乃至攝政權的是肅順等“顧命八大臣”，卻已經被打倒。面對這種局面，叔嫂們創造性地進行了一場涉及根本的政治體制改革：“一國兩制”，即皇太后的“垂簾聽政”制度，與恭親王的“親王輔政”制度同時並存。

這兩種制度，雖然史有先例，但都是權宜之策，並不符合大清“祖制”，更不符合中國傳統的防止君權旁落的基本準則。自古以來，後宮、外戚干政都是正統朝廷所不容許的，而且，“垂簾聽政”很容易激發人們對武則天稱帝的無限遐想。至於歷史上的“親王輔政”，大多都演變成為篡位的悲劇，在通往最高權力的臺階上，這些血緣高貴得離皇帝寶座只有一屁股之遙的親王們，其實是睡在身邊的、最為危險的政敵。

這種“叔嫂共和”的權力格局，在清初的孝莊太后與多爾袞的搭檔中，已經做過試點，積累了實踐經驗。但在那個年代，孝莊太后的權威遠不如多爾袞，實際上還是“親王輔政”一頭獨大，只是因為多爾袞或出於政治覺悟或出於“偉大愛情”，才保住了順治小皇帝的皇位傳承。但已經無限接近於最高權力的多爾袞，最後還是沒能逃脫“老二”們慣常的下場：身敗名裂。

在“叔嫂共和”的早期，年輕的太后們與親王們（參與政權管理的並非只是恭親王一人），基本奉行了“男主外、女主內”的傳統分工，太后們在後宮負責教育皇帝，而親王們負責在朝廷管理國家。一切政令都透過形式意義上的“諭旨”而下達，太后們更多地是代替皇帝履行國家元首的象徵作用。

在這樣的格局中，恭親王自然成為國家權力的中心。瓜田李下，嫌疑自生，恭親王在日理萬機的同時，令太后們感覺被怠慢，甚至懷疑將遭遇又一個多爾袞，實在也在情理之中。當“叔嫂共和”進入到第四個年頭（1865年）時，兩宮太后突然發難，一舉褫奪了恭親王的“議政王”頭銜。

當時朝野上下普遍認為，這是慈禧太后主持的奪權行動，但這實在是兩位年輕寡婦的聯手亮劍。儘管都被尊為太后，但此前慈安太后貴為皇后，她之於慈禧，不僅是妻於妾，更是君於臣。作為昔日的正宮娘娘，同治皇帝的教育，乃至日常生活，都是由慈安太后，而非皇帝的生母慈禧太后來負責。在世人的眼中，慈安太后的形象十分和善，甚至懦弱，但在最為關鍵的辛酉政變中，她所表現出來的果決和剛毅，絕不亞於慈禧！

第四百一十章“阿瑪！饒命！”

而這一次同治皇帝突然駕崩，慈禧太后受了巨大的刺激，變得難以主事時，又是慈安太后當仁不讓的主持起了大局！

聽到慈禧太后率先向自己的發問，文祥努力定了定神，回答道：“回皇太后的話，皇上龍馭上賓，天下不可一日無主，現下南方剛剛平定，倭寇退散，與日本新訂和約未久，尚未換約，日本如知朝廷無主，其事極險，恐致動搖國本。當早立新君為上。”

聽了文祥的回答，慈禧太后讚許的點了點頭。

“皇后雖有了喜，然生產尚須數月，且未知男女。帝位萬不可久懸，須當在宗室中另立新君才是。”聽到文祥的回答當中並沒有提到帝位的人選問題，知道在座的王公大臣們肯定是心有疑慮，慈安太后索性將問題挑明瞭。

聽到慈安太后給這一次的會議定了“基調”，恭親王的心裡又是咯噔了一下。

“皇太后聖明。”醇親王心裡明白兩位皇太后已經定了主意，趕緊說道。

“七爺，你看這宗室之中，誰人承繼大位，較為合適？”慈安太后向醇親王問道。

“這