姜。盧佩玉一見蕭源便衝著她微微一笑。

“元兒最近氣色不錯啊，看著似乎胖了些。”龔夫人將念親交給奶孃，拉著蕭源的手親熱的寒暄，她說的倒不是客套話，蕭源最近氣色的確比之前好了些，臉色也沒有以前那麼蒼白了，女人成親後順不順心看氣色便知，顯然這門親事沒有外人想的那麼不堪。

“我也覺得自己胖了些，可奶孃硬是說我沒胖，還讓我多吃點。”蕭源摸著臉說，或許是這幾天一直被梁肅帶著散步，運動量增加了，食量也增加的緣故吧。

“胖點才好，女孩子哪能太瘦！”龔夫人說，“你以前是太瘦了！”

“元兒，這是我二嫂。”霍寶珍平時和崔遺姜私交最好，拉著蕭源的說給她們介紹道。

“崔夫人。”蕭源行禮，她喚霍行允為二哥，崔遺姜也算是自己嫂子了。

“蕭夫人。”崔遺姜含笑還禮。

“哪要那麼多禮，元兒叫二嫂就是了。”龔夫人說。

“二嫂叫我元兒就是了。”蕭源從善如流的說。

“元兒。”崔遺姜落落一笑。

龔夫人說：“念親和練兒留著，你們姐妹們去說話吧。”

盧佩玉和崔遺姜還有些遲疑，但見龔夫人樂顛顛的和練兒玩著，眾人相視一笑，盧佩玉提議說：“我們去花園吧。”

“二嫂，這位姑娘是？”霍寶珍望著一直跟在崔遺姜身後的粉衣青年女子問。

“這是我表妹鄭娘子，名楚英。”崔遺姜說。

作者有話要說：最近幾天可能會更新的比較少，因為下星期，我要先搬家，然後還要回家，有好幾天碰不了電腦，為了下個星期不斷更，所以這幾天要存稿，請大家諒解，O（∩_∩）O~

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昨天有讀者提出“離婚”這一詞語太先進了，其實中國很早就有“離婚”這個詞語和這種概念了，倒是“和離”要比“離婚”晚一些。如《世說新語》裡有這麼一條：王子敬病篤，道家上章，應首過，問子敬：“由來有何異同得失？”子敬雲：“不覺有餘事，惟憶與郗家離婚。”如“賈充前婦是李豐女，豐被誅，離婚徙邊。”還有小獅子曾跟我說過，《晉書？愍懷太子遹傳》：“初，太子之廢也。妃父王衍表請離婚。”

其實還有一個詞也挺有意思的，就是“上帝”，上帝這個詞，其實也是中國很早以前就有的了，在甲骨卜辭就出現過，古代的上帝有兩個意思，一個是儒教中的上帝，一個就是道教中的昊天上帝，直到清末，才開始變成基督教的上帝。

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關於辣，的確明朝辣椒才傳入中國，但在此之前中國是有辣味佐料的，茱萸是辣椒沒有進入中國前古人的主力辣味之一。《本草綱目》載，食茱萸“味辛而苦，土人八月採，搗濾取汁，入石灰攪成，名曰艾油，亦曰辣米油。味辛辣，入食物中用”。

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其實聽風並沒什麼古言功底，對很多古代、現代的常識都是一知半解，寫文基本依靠百度和一些自己能看到的文獻資料，如果有錯誤的地方，歡迎大家指正，也讓我多一點常識。~（≧▽≦）/~啦啦啦

113、全是表妹　。。。

鄭楚英？霍寶珍心裡微微吃驚，這人就是這幾天應天鬧得沸沸揚揚的鄭家娘子？臉色卻不動聲色的笑道，“難怪我覺得和二嫂有幾分像呢！”

蕭源對這種八卦一向不敢興趣，聽到鄭楚英這名字也沒什麼反應。

“楚楚可不止是我的表妹，也是鏘鏘的表姐呢！”崔遺姜笑著說，“你覺得她像我還是像鏘鏘更多？”

盧佩玉打趣道：“這麼說，楚楚還是元兒的表姐呢！”

蕭源忍不住笑了，她記得自己有個堂姑是嫁到了鄭家，從理論上來說，在場的四人都是表姐妹。

霍寶珍對蕭源說：“難怪你老跟我說，走到那裡都有親戚。”她仔細的打量著四人一會，認真的說：“都像！美人都長得有幾分像！”說完大家都忍不住笑了，連鄭楚英都笑的眉眼彎彎的。

崔遺姜解釋說：“楚楚還有兩天要嫁給鏘鏘的堂弟了，我小姨這幾天身體不怎麼好，就讓我和鏘鏘陪楚楚置辦嫁妝。”

“這是大喜事啊！添妝的時候，可要算上我一份。”蕭源立刻恭喜道，心裡疑惑還有兩天就成親還能住在親戚家裡？

“也要算上我的。”霍寶珍雖然驚訝鄭楚英現在就嫁人，但立刻接著蕭源的話湊趣說。至於為什麼她現在還在霍家，霍寶珍心裡也大致有數了，是這幾天衛家鬧得太過，鄭家乾脆