夏多連神殿都沒進去過，就更別說聖壇了，僅有的瞭解僅限於書籍以及薩維爾鎮上的口耳相傳。

“大人，修建聖壇可以安撫人心。”

安撫人心的概念十分寬泛，甚至他這個領主露個面或者展現個法術都可以安撫人心，但更具體的呢？

夏多又問：“除了這個呢？具體點。”

萊頓很快領會了夏多的想法，“聖壇可以儲存聖水。”

這就對了，如果沒有實際作用，那又何必專門修建聖壇呢，夏多對於是否修建聖壇並無偏見，只是要考慮實際作用。

“修建聖壇需要用到什麼？現在的領地能滿足嗎？”

“大人，光輝之主非是嚴苛之主、虛榮之主，而是仁慈之主，聖壇的載體是什麼並不重要，關鍵是規制、聖力，現階段用木頭即可。”

既然不復雜，夏多直接就給萊頓教士撥了兩個領民專門用於修建聖壇。

說過聖壇，夏多也有事要詢問萊頓，“那些奴隸你接觸過嗎？能不能轉化為領民？”

“大人，我不建議立刻將他們轉為領民。”萊頓正色道，“這些人是逃奴，桀驁不馴，必須先經過教化！”

“……”

夏多真想問問萊頓，那些人眼神麻木的樣子，你從哪裡看到人家桀驁不馴的。夏多立刻意識到，自己和萊頓的三觀還是有些差異的。

不過他也不是立刻就要將這些奴隸轉化為領民，他的意思是想問問這些奴隸的背景，會不會有什麼隱患之類的。

瞭解到夏多話裡的真正含義，萊頓也不含糊，立刻便將他在船上打聽到的情況一一說了出來。

這些奴隸原本只是北方的普通平民，被領主徵用挖礦，後來想盡辦法逃了出去，又被抓了回去，然後就成了奴隸，而且是最低階的奴隸，在礦坑裡使勁摧殘

原本有兩個村子的人，現在就只剩下著20多個，不知怎麼就被斯萊文商會買到，送到夏多這兒了。