人的意識是一個複雜的動態系統，但其中也有貫穿始終的特徵，也就是被夏多稱為為“人格”的東西。

在人格之中，再填充進大量或主動或被動的感官資訊以及思維資訊，就組成了一個大致完整的意識。

當然，人格作為意識的顯著特徵，也並非一開始就出現，更不是成型了就永遠不會發生變化，人格是透過大量意識資訊塑造，再反過來能夠對意識資訊產生影響。

莫哈維的意識混亂，或許就可以看做多個代表不同系統的人格混雜在了一起，如果給他足夠時間的話，或許能在混亂的動態中形成一個全新的人格。

但那個時間就不確定了，同時夏多也不確定對方形成新人格後會不會變得更難對付，當然是要儘快處理為妙。

但因為對方的意識混亂，使得其中的資訊包括感官資訊以及基於此加工而成的思維資訊也很不成脈絡。

最主要的原因就是一切意識資訊都不是直接可讀的，而是需要經過潛意識解析這一步，如果抽到的是思維資訊，那就有跡可循了，當然前提是這段思維是莫哈維的，而不是夏多捨棄的投影世界人物的。

如果只是抽到是感官資訊的話，那就麻煩了，說不定解析出來了也無法理解，就好像用分析引力波的儀器無法分析紅外線一樣。

總而言之，解析意識資訊並不是輕鬆的活，或許靈能可以做到更好，但夏多現在畢竟是沒有掌握靈能。

不過好在，在針對莫哈維的第六個意識副本的記憶碎片的解析中，夏多找到了關鍵資訊——

一段莫哈維思索札姆達斯兩個學派不合的記憶。

夏多抓住這點線索，在莫哈維被擊碎的大量記憶碎片中向上追朔，很快就理出了一條分支眾多的龐大脈絡。

並且在他有意識的尋找下，這條脈絡向上追朔的主要方向已經從莫哈維的思維資訊轉向了以思維為關鍵節點的感官資訊（更為準確的客觀記憶）。

從中，夏多逐漸整理出札姆達斯以及它那兩個爭鬥無數年的學派，乃至靈能的起源經過！

這一切大概要追朔到三千年札姆達斯的前身——達斯部落，或者王國，是否更久遠在莫哈維的認知中也是很難考證的，甚至他還認為札姆達斯過去的歷史已經被認為修改過了。

總之就是莫哈維認為在達斯時期，那片區域就開始有人陸續覺醒了靈能，數量極少，但從未斷絕，其中最有名、也是最強大的就是當時部落首領札姆。

達斯王國就是由札姆模彷精靈建立，後者的札姆達斯實際上就是延續了札姆建立的達斯王國。

當然，因為靈能的興起，現在的札姆達斯和當初的達斯王國早就不是一個概念了，札姆的後裔並沒能在現在的札姆達斯中佔據統治地位。

而澤奇、安提這兩個學派的源頭，最早也可以追朔到札姆在世的時候，只不過那時候還沒有出現澤奇、安提這兩個具體的名字，僅僅只是思想的起源。

札姆作為當時最強大的靈能戰士，麾下當然會有一大堆追隨者，其中有一個在後來成為被札姆達斯人稱為“初代靈能導師”。

基本可以看做是當前時代札姆達斯靈能魔法體系的最初建立者，那他到底做了什麼呢？

到現在可以考證的只有一件事——那位初代靈能導師用札姆的頭製作出了一件能夠讓普通人也能覺醒靈能的心靈神器！

那件神器至今仍儲存在札姆達斯的首都納亞寇利斯城內，被無數人瞻仰，而在初代靈能導師之後，每一位製作出心靈神器的人都被稱為“靈能導師”。

十二件神器中，有極少數是用札姆儲存下來的身體部位製作而成，但更多的卻是靈能魔法體系的進步體現。

當然，神器畢竟是神器，在莫哈維的記憶中，每一件心靈神器都自帶一個能夠獨立存在的心象世界，相當於在現實中僅憑思想就無中生有了。

這並非沒有代價，每一位靈能導師都為此而犧牲，那十二個心象世界也可以看做是十二位靈能導師的思想延續。

於是就到了經典的衝突環境了，十二位心靈導師中初代導師的影響力無疑是最大的，對於初代導師思想的解讀，形成多條不同的分支。

如果只是普通靈能學者的意見不合，那其實並不會造成多大的影響，可偏偏後續的十一位心靈導師思想也不統一，對初代導師思想的解讀明顯偏向了兩個方向。

而靈能導師是不能出錯的，這就是札姆達斯兩大學派思想分化的根源，也是異見難以化解的根源。