也非信不可！

眼看頗羅墮坐在那裡不動，只是唸經，戴武飛身而上，一拳轟出，打爆空氣，如同導彈襲來，爆裂無比，聲威震天，要把頗羅墮打死。

但頗羅墮完全不動不搖，不躲不閃，任由戴武出擊，拳頭加身，離他身外三尺遠，就再也無法前進，好似他的身體如大海一般沉重，有海底的那種深水壓力於他周身環繞。

而戴武的拳頭打上去，就像打非牛頓流體，完全不著力，不受力，就像你在太空中一拳打出去，沒有“力”的現象，沒有力道可言。

這麼厲害的防禦力，比法藏寺傳承下來的金剛不壞身還要牛。

戴武不信這個邪，天下沒有絕對的防禦，只是你沒有找到破開的方法。

關鍵時刻，戴武練過形意拳的好處就來了，各種發力法門熟絡於心，陰勁，六面陀螺勁，空勁，暗勁，搜骨力，脫骨力，驚炸力，驚抖力，混元炸力。

最後真勁爆發，又透又脆，猶如活蛇，發於無形，止於腑臟。

“噗哧”一聲，如同打面袋子一樣，人的皮膜就是麻袋，裡邊的面就是五臟六腑。

一聲麻袋被打爛的聲音過後，正在唸經的頗羅墮突然一口老血吐出來，只覺內臟被絞碎了，身體內的器官壞得一塌糊塗，成了一團漿糊，五臟六腑具碎，什麼金剛不壞之身，遇上形意拳，都是菜。

形意拳的發力法門專破這些所謂的無敵防禦，除非你能練到內外一氣，內臟如金剛，器官如合金，但就算再如何練，你永遠是血肉之軀，成不了頑石。

遇上戴武，打不動你，是因為你練氣功夫到家，身外有厚重的氣息護體，但你的身體內部依舊是人體之軀，我一招陰勁，打外擊內，捱上一下，照樣要死！

練武功的人，近戰能力無雙，不是說說而已，頗羅墮竟然敢裝大，坐在那裡讓戴武打，完全就是找死！

一拳把頗羅墮打吐血之後，戴武又是一掌拍出，直擊頗羅墮的腦袋，要把他打成無頭屍體，心存殺機，完全不留情面，甚至不怕佛門中人找他麻煩，這些顧慮已經全被他拋在腦後。

此刻戴武的念頭很清楚，敢欺負我媳婦，打不爆你丫的，勞資跟你姓！

千鈞一髮之際，頗羅墮再也不敢大意，強忍著身體內劇痛，眼中金光一閃而過，發動精神攻擊，直刺戴武。

佛門中人精神力強大是肯定的，因為他們修性不修命，只求思想的超脫，求覺悟，求教化眾生，求拯救世人，求智慧之道。

武者只能衝鋒陷陣，要平天下，要定天下，要度世人，非要智者不可。

所以佛門中練功的比較少，都是每天唸經，坐在那裡打坐修行，求開悟，一朝頓悟，我佛慈悲，同樣的二果羅漢，精神力比戴武牛，這是肯定的。

第三百三十九章　頗羅墮喋血

戴武只覺眼前一黑，頭痛欲裂，像是一根針刺入了腦海，讓他“啊”一聲慘叫出來，瞬時精神恍惚。

頗羅墮乘機遠離戴武，只留下吐出的鮮血染紅山石。

瞄了戴武一眼，心中發顫，還好他是羅漢，生命力無比強大，給了普通人，五臟六腑具碎，早就死了。

一眼過後，頗羅墮再無戰意，他是來說教戴武的，不是來打仗的。

儘管來的時候心中不服，想和戴武較量，但真動手，高下立判，他不會打架，只會坐在那裡唸經，憑藉精神力搞“度人成佛”的那一套。

但戴武的修為比他還要高深，定力比他還強，唸了半天度人經，人家屁事沒有，而且破了他的不壞之身，讓他心中發顫。

他在九華山洞天中已經好多年沒有出來，不曉得外界的武術發展到了這種程度，竟然可以“用技破法！”

這在頗羅墮看來，是無法想像的。

他們那個年代，古時候追求的都是“大法”，因為有法可修嘛，所以追求各種神通法門，至於武功，那是凡人求不到神通，退而求其次才練的東西，他們那個年代搞佛的人，從沒有正視過武功。

因為普通人搞不成神通，他們就只能追求技巧上的突破，練不成真功夫嘛，這就該往其他方向發展了，武功不敵神通，所以就搞他們這些人眼中的“外道”。

而發展到現代，國術昌盛，古代有的東西，咱們現在也有，古代沒有的東西，咱們還有，尤其是近代發展起來的三大內家拳，形意、八卦、太極，各有千秋。

光是打法就不曉得有多少，甚至各家都有獨門絕技，開發出來的秘技不在少數。

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