記，另一隻手的掌心裡則跳躍著魔法雛形，並且以極快的速度不斷變化著。

用了約莫半個月的工夫，他便將英雄階以下的四大主系魔法習練上手，雖然並不熟練，但照本宣科非常流暢，足以讓那些修煉了一輩子都遲遲無法突破英雄階的魔法師們自慚形穢。

大道殊途同歸，到了羅豐的境界，不管是什麼樣的修行體系，只要有正規的學習方法，他就能在極短的時間裡掌握。

這一點也是玉洲和阿斯利世界在修行體系上的不同，在阿斯利世界，不同職業者之間有著明顯的壁障，無法穿過，所謂隔行如隔山，哪怕是傳奇階的戰士，也未必能學會一項低階法術，反過來傳奇階的魔法師，想要學會戰技，也必須得有日積月累的修煉才能成功，“大道殊途同歸”這個道理，似乎在他們身上失效了，或者也有另一種可能，即必須得提升到更高的境界，才能實現不同職業的連通。

相比之下，玉洲的修士之間就沒有這樣的隔閡，武修和術修只是一種天賦上的偏差，本質上仍是相同，就像一個人喜歡用劍和喜歡用刀的差別，而阿斯利世界的修行者，不同職業的差別就像是人和猴子那麼大。

或者說，無論武修、術修、器修本質上都歸屬於“修士”這一職業，如同阿斯利世界的魔法師各自偏好不同系的魔法一般，只不過修士這一職業有點特殊，它是一種囊括一切，全面發展的職業，放在阿斯利世界，就是戰士、法師、鍊金術師、魔藥師等所有職業的集合體。

驀地，羅豐掌中的魔法雛形消散，同時停下了翻閱魔典。

“怎麼了？”通天古書問道。

羅豐感應著劫難大道反饋來的資訊，開口道：“精元衰劫就要降臨了，最遲也會在兩個月後。”

“這麼快！比你之前預計的時間要早上許多啊，看來是之前的你利用各種捷徑法門，連續晉級帶來的後遺症。你有多少把握，打算怎麼辦，沒有準備充分的話，可是會有很大麻煩的？”

“無妨，來冥洲之前，我只有六成的把握，現在有九成了。”

“不是開玩笑吧，這突然增加的三成把握是從哪裡冒出來的，這段時間也沒見你做過什麼啊？”通天古書納悶道。

羅豐拿出亡靈主宰的魂石，道：“多出來的三成把握就在這裡，我試過了，這裡面蘊藏的魂術能將我的魂元修為轉化成精元修為。”

“真的假的，你已經渡過魂元衰劫，擁有無限魂元，若能轉化成精元，豈不意味著你不費吹灰之力就能渡過精元衰劫，變相的等同修煉了《現在如來經》？”

通天古書用震驚的語氣說道。

“……就算你有意貶低佛門鎮道經文，也不該連基本的判斷能力都扔掉吧。”羅豐嘆了一口氣，“你的發言弄錯了兩件事，一是魂元修為不等於魂元，二是就算擁有轉化魂元為精元的效果，也不可能像《現在如來經》般輕易渡過精元衰劫，只要精元衰弱的速度超過魂元轉化的速度，此舉便沒有意義，哪怕魂元無窮無盡，轉化的速度卻是有其極限的。”

魂元修為代表著魂元的上限值，而魂元卻是一個即時變化，可以進行消耗與補充的數值，兩者並不等同。

魔武易位這個法術並不是將法師的魔力轉化成戰士的鬥氣，而是將法師在魔法上的修為轉化成肉身素質的提升。

很多時候，魔法師即便使用了“魔武易位”，他也未必能施展鬥氣，因為鬥氣只是一種對肉身精元的運用技巧，如果施術者本身並不懂得這門技巧，即便他變成了傳奇階的戰士，一樣施展不出。

有些掌握了鬥氣技巧的魔法師，在使用“魔武易位”後，會發現鬥氣有了成足的增強，但那只是因為他的肉身能力增強了，從而水漲船高，令一切武技都有了提升。

另外，渡過衰劫後的元氣無限，跟修煉佛門鎮道經文後擁有的無限是不同的。

前者的無限是因為元氣補充的速度非常快，很多時候使用功法消耗的速度還比不上補充的速度，使得元氣一直保持在完滿的狀態，從而給人一種無限的印象。可實際上並非如此，若是羅豐被禁錮在一個孤立的空間裡，再被隔絕掉虛空穿梭之能，無法從其他世界汲取元氣，那他的魂元狀況與並未渡過衰劫的修士沒有區別。

反過來，只要羅豐待在一個元氣充沛的環境中，那他的魂元的確是取之不盡，用之不竭。

修煉佛門橫三世鎮道經文帶來的無限，是指元氣不會消耗，永遠維持在一個完滿的狀態，並不需要從外界獲得補充，這是優於衰劫無限的地方，但修煉者若