樹就不會衰老得這麼早。不知不覺地大女兒的母親走失了。母親遵循習俗，在衰老到來的時候就自己走出去，不再回來，等待自然死亡的時刻。母親死後不過幾年，樹也死了。松氏族的建立人死得很平靜，死前也沒有留下什麼話。樹死了以後，松首領的稱號由大女兒繼承下來，氏族人稱她松祖奶。松祖奶很長壽，又特別地能講故事。松祖奶是第一位遊走過的女人，經歷多，有見識。其實她講的故事，很多都是樹的經歷。　。　想看書來

依洛伏羲 考古伏羲

伊洛伏羲

伊是伊水。洛是洛水。伊水從豫西山地發源，向西流入渭河大湖。隨著大湖淤塞，隨著渭河和黃河貫通，伊水消失。古書說，伊洛竭，夏亡。夏亡的時間能夠知道，不晚於公元前2500年。洛水就是今天的洛河。洛河和黃河的匯合處就是著名的洛陽平原。古書的伊洛就是指西從豫西山地東到洛陽平原的這一片土地。這一片土地差不多佔了河南境的西部和中部。伊洛在歷史上很著名。

從大洪水說起：大洪水以後，芮城人後代走向水邊的平地和緩坡，採集天然的食物。讀者可能想到，天然的食物是有限的，芮城人受到食物的限制，維持在一個有限的數量，人口不是很多。

距今8千年以後，山西境的芮城人後代南下河南，這就是著名的伏羲人。伏羲人走上了廣闊的土地，得到了大發展的機會。南渡黃河的芮城人後代進入洛陽平原的部分叫作伏羲人。有幾支始族從豫西山地到達了洛河水域，這1部分是夏人的祖先，夏人祖先與稷澤的始族（華人）互相溝通，已經沒有地理的障礙，女媧與伏羲結成神話夫妻，源於此。請讀者注意：在歷史上知道夏，記載了1個夏王朝，但是，不知道夏祖先，猜測夏祖先是堯舜禹。其實，從南下河南的芮城人後代已經分支出來伏羲人和夏祖先兩個部分。

不過一，二千年，伏羲人和夏人祖先人口數增長了十幾倍，以致幾十倍，成為了古中華重要的人口成分。他們組成村落，從單純的採集，進入到漁獵時代。在漁獵時代，雖然還沒有人工生產，但是採集的範圍擴大了。從出土的遺物看，有了漁獵的工具，能夠網魚，釣魚，能夠撲捉小動物。

在伊洛形成了三個中心地區：一箇中心在洛陽平原。洛陽平原的伏羲人自稱“萯”。一箇中心在豫西山地，這裡匯合起來的一支氏族就是夏人。豫中和豫南的伏羲人向東遷徙集中在淮陽一帶。對淮陽地區的伏羲人東方的古漢語稱作“太昊”。　經過5，6千年的消耗，河南平原的食物開始枯竭。始族人面臨著飢餓的考驗。因為食物不足，許多村落離散，消失，人口減少。伏羲時代結束。

公元前4千年，始族時代結束開始了夏時代。夏時代開始於公元前4千年，結束於公元前2500年。本演義講述周秦。夏的領地都在周領地內，只是時間比周早。

公元前2500年以後，東方的大商氏族進入夏人領地。在伊洛的平地部分大商人建立起來唐氏族國。夏人1部分向西遷徙，1部分退向山西，留下來的部分作了唐氏族國的依附氏族。在河南東部，太昊人向東匯合進了黃淮土著，以後大約作了大商的方國。從夏時代以後，華人和稷人匯合起來1支氏族，就是周氏族。周氏族向東遷徙，正在洛河和豫西山地。

公元前1500年，唐氏族國衰落，周氏族興起。在以後的幾百年裡，周氏族和山西的夏後代，沁水地區的豳氏族匯合起來反商聯盟。大商衰落，以姬姓氏族為中心的周氏族國建立起來。

考古伏羲

距今8千年到距今6千年的2千年間是伏羲時代。對於伏羲時代，古書資料很少，不足以成章，但是，考古的資料卻很豐富。本文使用考古資料，請讀者細心體會。

伏羲人的考古名字是“裴李崗文化”。裴李崗人分散在豫西山地東部邊緣的淺山丘陵地帶，豫中，豫南，直至黃淮平原，以嵩山周圍為密集。年代距今8000～7000年。遺址中有房基、窯穴、墓地等村落遺蹟，似有一定佈局，居住建築集中在遺址中部。窯穴主要在南部，墓地在西部和西北部。房基為方形或圓形半地穴。墓穴排列有序，多單人葬。磨製石器多於打製石器，最有代表性的器型是帶足磨盤、帶齒石鐮和雙弧刃石鏟。

裴李崗文化首先在河南新鄭市裴李崗村發現，分佈於河南的這種使用紅陶、以壺盛水盛糧、用三足缽燒飯的裴李崗人使學術界對中國古代文化的發展水平作出重新的評估。

唐戶遺址位於新鄭市觀音寺鎮唐戶村西南部，面積為140萬平方米，是一處多時代村落