前幾天我路過那個朋友的別墅了，我沒有進去，也跟他也不熟悉，看著原本在我記憶裡面豪華貼著馬賽克花磚的外牆壁，現在很多地方都脫落了，屋頂上面也都長滿了一人多高的小樹。就連外面的車庫也塌了一半，牆頭也全是雜草，好久沒有人打理的樣子了，鏽跡斑斑的鐵門緊閉，上面寫著出，售兩字，留了一個手機號碼，我也不知道是誰的。也不會打給他的。看來這個傢伙現在混得不怎麼好，要不也不會把這處靠著十三陵水庫的房子想著給賣出去啊？

“我家那邊小時候，還有一個王八馱石碑呢，現在還有呢，據說是一個王爺的墓地，官不小呢？”說話的就是這個男人，大家剛才喝酒聊天談的都是什麼破廟古蹟，這個傢伙為了證明自己在這方面不亞於我們，也說了出來。

我面無表情的把這個男人說的地名給記在心裡了，想著明天去看看，說句笑話的事情，挖了半天的墓，還真沒有看到王八馱石碑，真的，豎著這物件的地方，咱也不敢挖啊，全是荒山野嶺什麼的。

“這老北京自古就有五大鎮物，一個王八馱石碑不算什麼？”我有點不屑，早已經過了爭強好勝的年齡，喝了一點白酒，還是脾氣見長。我這人

我的話自然是引起了大家的注意，大家也都把目光看向了我，等待我給大家講講。簡單的和大家聊聊，看書的有北京的朋友也可以自己去看看，現在這些遺蹟還都保留著呢，自己體會一下這老北京的五大鎮物，外地來到北京的朋友，也去看看，老北京更有歷史，更有看頭，就跟窖藏多年的美酒一般，芳香無比，自己慢慢體會這其中的味道。

封建時代，民間篤信風水，皇城北京，風水之尚尤盛。老北京城的五大鎮城之物，早在明清時代就已設立。以道家金木水火土五行相剋的理論，在北京城的東南西北中各設立一個鎮物，以避邪除害，確保京城萬壽無疆，皇權千秋永固。

金，大鐘寺永樂大鐘。按五行之說，西方屬金，故以永樂大鐘鎮之

現在的大鐘寺，沒有香火，沒有寺僧，已無寺院之相。這裡收著元、明、清時代的古鐘及世界鑄鐘400餘座，最大的40多噸重。古寺實際已成一座古鐘博物館。

大鐘寺之寶，也就是傳說中的北京城西鎮物——永樂大鐘，在大鐘樓內被粗大的柱樑懸掛在的八角形的青石臺基上，頗有獨立群雄的氣勢。

永樂大鐘是永樂二年（1404年），明成祖朱棣下令鑄造。通高675厘米，直徑330厘米，重約46。500噸。鐘身內壁有佛教經咒100多種，總計23萬多字，有漢梵兩種文字組成。已有600多年曆史，號稱“中國鐘王”。此鍾輕擊圓潤深沉，重擊渾厚洪亮，尾音長達2分鐘以上，鐘聲傳送距離可達20公里之遠。

大鐘寺原本叫覺生寺，建於1733年，即清雍正十一年，是皇帝祈雨的佛寺。乾隆八年，即1743年，從萬壽寺移永樂大鐘至覺生寺，至此，覺生寺更名為大鐘寺。

據說，搬運此鍾時頗費周折。先是在一路打井若干孔，在冬天的時候潑水結冰，鐘下墊圓木滾到大鐘寺。然後先將鍾滾到一個事先堆好的土堆上，再蓋房子，立柱搭架，最後將鐘下的土堆挖掉，才把這個龐然大物懸掛了起來。當然關於此鍾，還有一個悽美的傳說。

木，神木場金絲楠木。那是一根巨大的金絲楠木，現在已經沒有了，千百年來，很多都糟朽了，即使留到現在沒有糟朽的部分，也被那些利益燻心的商人給打製成了桌椅了，現在早就看不到了，據史料記載，這根金絲楠木，足有幾十米長，胸徑一米多寬，樹齡在千年之上，叫神木一點也不為過。

水，頤和園銅牛。老北京對這銅牛，也有一個悽慘美麗傳說。

說這昆明湖邊，本是兩座銅牛，一雄一母。一次水患，昆明湖水位高漲，淹沒了東邊村莊。百姓祈求龍王不得，已無計可施，突見那公牛縱身躍入昆明湖，把氾濫的湖水給“喝”下去了。但是，當湖水降到離湖岸三尺時，公牛卻沉沒水中，不復見。

母牛見公牛被淹，亦向湖中跳，被百姓生生拽回，捆在岸邊。此後，人們總見她俯臥昆明湖邊，凝視湖面吧嗒吧嗒流淚，似在等待公牛歸來。百姓將此牛敬為神靈，相信她能鎮住昆明湖水患。

當然這些都是人們的美好傳說。此牛為1755年，即清乾隆二十年鑄造。背部有80字篆體銘文，名《金牛文》。

據科學測量，皇城故宮要比昆明湖東岸低10米。明清時代每到雨季，湖水高漲氾濫，就會淹沒周邊的農田村莊，直接危及皇城故宮的安