其年十月，沈辛田觀察亦厝其先人之柩於此寺，見前屋厝柩旁列“雲南大主考”金字牌，知為魏君。魏故辛田所善也。俄而弔客來，孝子當扶杖行禮。辛田弟清藻忽不見，覓之，昏昏然臥魏柩前，神色慘沮。扶歸，則寒熱大作，病勢沉重。醫者下藥，方開“人參三錢”。辛田心狐疑，未敢用參。至床前視弟，弟躍起坐如平時，拱手笑曰：“沈五哥，別久矣，佳否？”辛田怪而呵之。旁有二女眷觀疾，清藻又手揮之曰：“兩嫂請回避。願假紙筆，我有所言。”與之紙，熟視笑曰：“紙小，不足書也。”為磨墨而以長幅與之，乃凴幾楷書曰：“夢龍白：夢龍奉命典試雲南，從豫章行至樊城，感冒暑熱。奴子吳升，不察病原，誤投人參三錢，遂至不起。甚矣，人參之不可輕服也！樊城令某，經理喪事頗盡心力，使靈柩得還家，而諸弟嘖有煩言，誣其侵蝕衣箱銀兩，殊不識好歹。家中所存，只破書幾卷，諸弟尚忍言分析乎？覆巢完卵，還望諸弟照應之。”書畢，擲管而臥。須臾又起，提筆將“人參不可輕服”數字旁加密圈。辛田大驚，不敢為弟下人參。請魏家人來，以所書示之，皆駭嘆，汗淚交下。

尋弟病癒。問其索紙作書狀，全不省記，但云：“病重時，見短身多須而衣葛者入房，便昏然不曉人事矣。”沈年幼，不及見魏君，所云者果魏君貌也。沈後中辛卯探花，卒不永年而死。

王莽時蛇冤

臨平沈昌谷，餘戊午同年舉人，年少英俊。忽路間遇僧授藥三丸曰：“汝將有大難，服此或可少瘳，臨期吾再來視汝。”言畢去。沈素不信因果事，以藥擲書廚上，勿服也。亡何，病大重，忽作四川人語曰：“我峨嵋山蟒蛇，尋汝二千年，今方得汝。”自以手扼其吭，氣將盡，家人憶路間僧語，即速覓書廚上藥，只存一丸，以水吞下，恍然記歷代前生事。

沈在王莽時，姓張名敬，避莽亂，隱峨嵋山學仙，有同志人嚴昌為耦耕之友。劉歆謀起兵應漢事敗，裨將王均亦逃奔峨嵋，事二人為弟子。山洞有蟒，大如車輪，每出遊，必有風雷，禾稼多傷。張欲除其害，命王削竹刺插地，以毒藥敷之。蛇果出，為竹所刺，死。蛇修煉有年，將成龍者，其出穴自挾風雷而行，非有心害人，為王殺後，思報主謀者之冤。而王均聞莽死後，隨出山佐光武中興，拜驍騎將軍，遣人迎張敬入洛，亦拜徵虜將軍，蛇不能報。再世為北魏高僧；三世為元將某，有戰功，蛇又不能報；惟今世僅作孝廉，故蛇來，將甘心焉。其原委歷歷，口皆自言。家人問：“路僧為誰？”曰：“即嚴昌先生也。先生辭光武之聘，早登仙道，與吾有香火緣，故來相救。”言終，沐浴整衣冠卒。

開弔日，前僧果來，泣拜畢，語其家人曰：“毋苦，毋苦。了此一重公案，行當仍歸仙道耳。”語畢，忽不見。

牙鬼

杭州朱亮工妻張氏，患傷寒甚劇。忽作山西人語，咆哮索命，擊毀盤碗，且雲：“恩自恩，仇自仇，不能作抵。”亮工在家，索命者不至；出，則瞀亂如前。亮工乃具牒訴本郡城隍神。張氏沉沉熟睡，如赴鞫者。

良久，蘇曰：“冤雪矣，冤去矣。”手摩其臀曰：“被神杖，甚痛。前生予與亮工俱山西販布男子，官牙劉某吞布價而花銷之。予告官比追，劉不勝其苦，當予前作赴水狀，欲予憐而救之。予怒曰：『汝雖死，吾仍索欠不饒。』劉赧於轉身，竟溺水死。亮工前生姓俞名容，聞之，勸予曰：『牙人死固當，然棺殮之費，我二人當分給之。』予怒未息，竟不肯；俞乃捐囊中金三兩，為棺殮焉。今此牙鬼來報予仇，而不料俞之為吾今生夫也，故不敢見之。昨蒙城隍神訊得劉牙侵蝕人銀，自己尋死，本無冤抑，乃敢作鬧於朱氏恩人之舍，責三十板，鎖解酆都道。予前生以索債故，見死不救，見屍不殮，居心太忍，亦責十五板，然病勢漸除矣。”

亡何，其押解之鬼差附病者身，嚄唶曰：“為汝家事作八百里遠行，須以紙錢酒飯享我。”家人懼，為大設齋醮，方始寂然。

妖夢三則

柘城李少司空季子繼遷成進士。司空及太夫人歿後，繼遷患危疾，夢太夫人教服參，因以告醫。醫曰：“參與病相忌，不可服。”是夜，復夢太夫人云：“醫言不可聽，汝求生非參不可。我有參幾許，在某處，可用。”探之，果得。服之，夜半發狂死。

陸射山徵君，夢尊人孝廉公雲：“吾窀穸內為水所浸，甚苦。臯亭山頂有地一區，系某姓，求售，曷往買而移葬，吾神所依也。”訪之果合，因以重價得之。及改葬，舊穴了無水，且暖氣如蒸，悔已無及。遷葬後，徵君日就困躓，子孫流離。