於天，是真龍天子。唯物論否定神話，矛頭指向神權，危及皇權的理論基礎，這是大忌。劉通時刻警惕，刻意迴避，還特意隱去直觀的唯物論，更沒有直接傳揚辯證唯物主義哲學。但是自然科學的傳播，必然要跟迷信思想發生摩擦，到了一定階段就要總爆發。

儘管劉通對人事的改良慎之又慎，緩之又緩，但是隨著改革的深入，觸及了士族官僚階層深層次利益的時候，他們爆起發難，以其釋出異端邪說、勾結外番為引子，羅織罪名，要將他拉下馬。徽宗疑忌，派員到西北調查，改革停滯，課程停止，新的事業幾乎半途而廢。這些本來就在預料之中，但沒想到來得那麼早。此是後話。

在劉通的總體規劃中，改制改良本著以軍事打頭，經濟緊跟，政制推後的方針。軍事舉措，一是建立長安軍營，傳播新的軍事理念；二是發展火器、弓弩；三是裁撤步兵，增建騎兵；四是策動和招攬遼夏軍民。

長安軍營已經起步，火器弓弩的改良和發展提上議事日程。把汴京火器坊的技師、工部的專業人士請到西北，共同研究武器的改良和製造，造出一批，裝備一批，訓練一批。火器方面，研製新式火藥，試驗擲彈筒和地雷的威力，不斷加以改進。古人有鳥銃和土炮，等鋼材煉出來後，開始試驗較高階的火槍火炮，西方早期有前膛槍炮，後來發展出後膛槍炮。

關鍵有幾個問題：槍管、炮管的質量，槍炮的機械構造，子彈炮彈的製造技術。高階子彈和炮彈目前難以製造，因為火藥還不夠先進，延時引信技術尚待提高；槍炮的構件同樣難以製作，因為缺少先進的車床。儘管如此，火槍火炮的研製仍需進行，早一日成功，早一日受益。在目前情況下，類似近代的火槍和火炮是可能製造的。

火器的試驗，也有一個牛人，這人就是凌振，綽號轟天雷，東京甲仗庫副使炮官，當代天下第一個炮手。劉通將他調到西北，提高其待遇和職務，由他主持火器的試驗。無論如何，對軍事科技的投入都要予以傾斜。眼下雖然無法造出火槍，但初級火炮的製造是有希望的。

劉通給火器人員提起過更為高階的火藥，威力更大的黃色炸藥，令火器技師們豔羨不已。當前，沒有化學基礎，要想從甘油當中提煉硝化甘油，形成黃色炸藥苦味酸，是不可能的。看來從歐洲引入實證科學，促進東西方科學文化的交流，很有必要。

阿拉伯數字和字母，經過劉通的宣傳和推廣，在科學研究領域，已為越來越多的人所認同。阿拉伯數字，則為大眾所歡迎。於此同時，就是標點符號的推廣和運用。劉通首先在長安軍營試行，然後在軍中和官署推廣。標點符號非常簡單，易學易用，原本就有一些古人在使用句號、逗號來斷句的了，只不過尚未普及。而今劉通推廣和使用標點符號，阻力並不會太大。

北方地勢開闊，適合騎兵作戰。遼夏人口少於宋國，騎兵卻遠多餘宋國。幽雲十六州割讓給遼國以來，中原失去馬場。西北戰事連綿，無法順利養殖馬匹。而今二國停戰，正當抓緊時機豢養。從遼夏、西域一帶引入馬種，聘請少數民族人士傳授馬經。此外，以糧食、絲綢、茶葉、鐵器從遼夏、西域換回良馬，組建騎兵。兵貴於精，而不貴多。裁撤淘汰的兵員開支，用於建設精兵，提升戰力，兩相適宜。裁汰的軍兵，暫時參與屯田，將來可以就地轉民，也可以回原籍去，悉由自願。

軍事的發展有賴於經濟的支援，農牧工商諸項，試驗試行新的舉措。

首先是制定政策，固定稅賦。徽宗中後期，每每增加賦稅，國庫一空就提稅，一提稅就壓抑經濟發展，經濟一壓抑則更難收稅，然後又提稅，如此惡性迴圈。政和、宣和年間，光酒稅和鹽稅，一年內就有提了幾次的。這種朝令夕改，年中年尾異於年頭的做法，大大阻礙經濟的正常發展。廣大民眾無所適從，對未來不敢抱有希望，誰知道一年的辛苦夠不夠交稅呢？唯有固定稅賦，才能激發民眾的積極性，讓人們有個盼頭。朝廷若能獲得賦稅，充實府庫，自然不會過於苛責。

其次是鼓勵工商，出臺優惠措施。新的實業一年內收低稅，二年後再收正常稅。引導和鼓勵民間集資發展新舊實業，資金不足的，還可向官府借貸，以其固定資產作抵押。此外，吸引外地商人前來投資，盤活市場。不管是宋商，還是外番商人，一視同仁，不搞歧視性政策。

第三，重視農牧業的發展。一是尋找和引進人才，提高薪金，獎勵改良和改進新品種。農技人員大有用武之地，一年之後，唐賡從京東來到西北，主持西北的農業工作。二是興修水利工程。官府組織，民眾出