樂了好久。小　城鎮中的道觀，估計很少有人去過，那種感覺是不一樣的。院內清雅，道士盤穩不動，不求錢，只求遊人誠心。長大之後，我去大城市道觀，進門要錢，燒香要錢，　道士也滿口胡言，真是一團糟。

到了晚上之後，道姑安排我吃了一頓齋飯，還沒見爺爺出來。於是跑進道觀裡面，聽聽他們談論什麼。爺爺和道長正坐在　木床上，頭頂有一顆微亮的燈泡，燈光下，爺爺眼神深邃，道長白鬚抖動，似乎都遙不可及。他們也沒注意到我進來了，仍然在探討一些事情。入殮師和道長能秉燭　夜談，似乎有點說不過去，其實不然，有些東西，你摸索到最後，才發現全是通的。只不過以不同方式，走入俗世罷了。人知天命，種田老兒都能和大師談論一宿。　那時候我也不懂，他們十句話，我能聽懂一句就不錯了。不過還是喜歡聽，然後自己斷章取義，胡思亂想，也不打擾他們。直至如今，回憶起當天二位老人談論的內　容，足足可以寫十幾本書。目前我也只是半懂，他們那天談論的，有天命，春秋，方圓，人神，鬼魂，世俗，命相，綱綸等等　。

這種東西，我目前也吃不消，選個最簡單的命相說說吧。命相主體分為“誠”，“懼”，“竊”，“苦”，“破”，“幻”，“圓”，“正”，“滑”，“臨”等。　何謂“誠”，就是心直口快，說一不二。所謂“懼”，是指為人膽小，卻心存善意。“竊”，明事理，懂保全自身，適合亂世存活。“苦”，指為人苦恨，怨天尤　人。“破”，刀者，猶如俠客。“幻”，這種人，是最懂得偽裝自己，讓人摸不透底細。“圓”，善意居多，為人通達四方。“正”，剛正不阿，包拯是也。　“滑”，狡猾，一般心術不正。“臨”，君者，領眾生，改寫春秋。

算命的人，以“誠”，“具”，“竊”，“滑”居多。“圓”，“破”，“正”，“幻”，“臨”此類人士，已知天命，則不用別人算命了。其實大家也不必羨慕些什麼，我葉天憐，也只是個誠心人，普通百姓一個。

至於算命，要先學會看相然後透過談話讀心。有人找你算命，首先觀相。至於觀相，也有很大玄機在裡面，於中國五千年世俗脫不了干係。而且看相算命這種東西，　到國外就行不通了。舉個例子，一個人從小張著方臉，怒眉，周圍的人就會贊他長大以後，會剛正不阿。久而久之，這個人自然有種正氣。尖嘴猴腮相，也是如此類　推。觀相只是算命第一步，其次是望眼。來人眼神是否恐慌，逃避，坦誠相待或者捉摸不透，這需要望眼。最後就是讀心了，這是算命最重要的一步。透過交談，可　以知道來人的經歷，身世，以及目前的心態，可以推測他以後的道路。

命相這事，我說的簡單，其實需要很強的人生社會閱歷，才能吃透。這也是我小時候一句都聽不懂，步入社會後，豁然開朗的原因。

聽了幾個鐘頭後，我就困了，道長帶著我來到一個臥房，讓我休息，然後二個人繼續回去論道，也不知他們什麼時候休息的。第二天起來，我來到院子一看，四周空　曠曠的，晨風涼人，古木醉意，道姑一大清早，就開始打掃庭院。沒過多久，爺爺和道長出來了，二個人呵呵大笑，似乎意猶未盡。在道觀裡，我還是挺快活的，至　少道士不會因為我是入殮師的孫子而排斥我，況且能學到不少東西。

吃完早飯後，爺爺就帶我上路了，去找昨天送殯的那家人。按照他們所說的地址，我們上了一輛小麻木，走出城鎮，一路上全是一望無際的農田，綠意怡然，走了半　個鐘頭左右，在一個曾姓村莊下了。打聽半天，來到一戶人家門口。門前聚著不少人，顯然剛和喝完白喜事，還沒散完。木棚前面，地上散落著煙花的痕跡，也沒人　打掃。

一群人愁眉苦臉，爺爺一過來，昨天的那個老者趕緊迎了出來，把爺爺接了過去。其他人都想看新奇，圍著爺爺不肯散開。爺爺對老者說：“你讓這些人，哪來的，　就回哪去，不要在這逗留。”老者聽了，連忙吆喝那幫人回家。那些人料想也不是什麼好事，都老實回家了。很快，屋裡只剩老者一家人了。老者把爺爺領進屋，我　也跟著進去。屋內掛滿白布，堂屋桌案點著蠟燭，清香。屋內擺著棺木，裝著屍體。老者請爺爺和我入座後，才道明事情原委。

原來死者是老頭三兒媳。老頭有三個兒子，老大老二已經分家，老三就繼承老者房產，討了一個媳婦。才結婚二年，三兒子去河邊挑水，不小心被車撞死了，只留下　一個一歲女兒。老三死後，媳婦也沒改嫁，只是獨自帶大女兒。三天前，老者從田裡回來，只看到孫女一個人，卻不見媳婦影子