“始青天乃東方第一天，有碧霞遍滿，是雲碧落。”　白居易《長恨歌》詩裡有“上窮碧落下黃泉，兩處茫茫皆不見。”之語，是說貴妃死後，明皇命方士通天徹地去尋。容若作此語，說明愛人亡故。

由景入情，向來是詞家通感。容若說“一任紫玉無情，夜寒吹裂。”婉約中有蕭壯，竟讓我想起李璟“小樓吹徹玉笙寒”——時在五代。戰亂不斷，趙匡胤欲一統天下節節進逼，李璟雖然軟弱，也不是昏庸之輩。他眼見南唐國勢衰微，有如亭外池中，滿池破敗的荷葉，心中震顫，想到自己國家也會如這荷葉一樣，在凜冽的秋風之下，枯萎而死。一陣風送來遠遠的笛聲，如泣如訴，不知是那個富人又在吹斷腸曲。愁從心起，李璟很快寫出了一首《攤破浣溪紗》——

菡萏香消翠葉殘，西風愁起碧波間。還與韶光共憔悴，不堪看。細雨夢迴雞塞遠，小樓吹徹玉笙寒。多少淚珠何限恨，依欄干。

他把詞拿給馮延巳看時，馮延已說道：“陛下這道詞，情景交溶，感人肺腑，尤其‘小樓吹徹玉笙寒’一句，真千古絕唱也。”馮延已文人天真讚許，單解詞意境好處，卻看不到李璟心裡的擔憂驚怕。更忘記了有句話叫“國家不幸詩家幸”。南唐都要亡了，李璟就是詩詞做的再好，作為一國之主，於國家來說，他也是有不可推卸的責任。

中秋月光照耀，本該是眾家歡聚之時，容若心中卻荒涼如大漠。吹裂紫玉蕭也難散愁心。

月缺時，我會心傷，月圓時，我又惆悵。越到良宵，我越有說不出的消沉難過。難道是見不得別人的美滿幸福麼？

團圓的人共渡團圓夜，不得聚首的人呢，無端添愁惹恨罷了。

我心湖盪漾與你種種，花間迷藏的嬌痴，輕羅小扇的風流，在流年中如煙消散。

一地如雪清輝，耳邊蕭聲欲碎。

我是桃源裡酣睡的孩子，夢中繁花如錦。從你走後，我才知道，人間為什麼會有良辰美景的惆悵。

你離去，我竟成了這樣一個百無聊賴的人。

我想著，盡力去獲得蒼天的憐憫。它將我貶謫在回憶裡久久不放，這樣的煎熬我甘心承受，這樣的話或許待我一生行盡，在雲海水天相接處，會重見你的倩影。那麼，這一世的悲苦都可以付之一笑，揮手落入海天之間了。

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琵琶仙　中秋（2）

可是請你告訴我，一種暫時忘記你的方法，即使是霎那的麻醉也好，這樣我就不會在有任何一點愁思的時候都立刻想到你。

無條件地想到你。

等待，與思念之間的角力，已是我餘生的宿命。

秋水（1）

誰道破愁須仗酒，酒醒後，心翻醉。正香銷翠被，隔簾又聽，那又是、點點絲和淚。憶剪燭幽窗小憩，嬌夢垂成，頻喚覺一眶秋水。

依舊亂蛩聲裡，短檠明滅，怎教人睡？想幾年蹤跡，過頭風浪，只消受，一段橫波花底，向擁髻、燈前提起。甚日還來，同領略，夜雨空階滋味。

【喚秋水】

第一個將女人的眉毛比做遠山的是天才，第一個將女人眼睛想像成秋水的也是天才。秋水的最早出處在《莊子》的《秋水篇》》：“秋水時至，百川灌河；涇流之大，兩涘渚崖之間不辯牛馬。”莊子言語所及，是秋天裡山洪按照時令洶湧至黃河的渾然壯闊，甚至帶了幾分霸道兇蠻。無論是秋水的本相還是莊子的意旨與女子的清秀眼眸是相去甚遠的。道家樸素的哲思比喻與柔媚的情語，能使這兩種風馬牛不相及的東西聯絡到一塊去，除了愛情的力量，我們還不得不承認色相的重要。

感官上的刺激會最直接地激發人的靈感。像詩經裡的人會讚美女子的手指是香荑，香荑是白嫩的茅草。比和興之前必定要有隱然聯絡，想象力人人都有，只是有心的人會在合適的時候一擊即中的想到，而粗心的感覺不到人往往會忽略。

第一個說女子眼眸是秋水的一定是男人，一個為美顏所動的男人。彼時醉在某女的眼波里，神魂顛倒像倒影其中的楊柳，低徊擺動。讚美女人註定是男人的事。女人看女人，再美再驚動，也帶著三分刻薄。不過淡淡一笑，心下預設，贊好已是了不得，想要那麼挖空肚腸地去想詞稱讚，是斷然不可的。

秋天是被剝奪了快樂的季節。在文人的筆下，只要和秋沾邊的，不由自主的都帶點悲涼的色彩，這是宋玉悲秋定下的基調。後世的文人順著這個調子彈順了手，也就沒幾個想改弦易章的了。偶然有個詩人跳出來昂起脖子激揚一