說明它已不是少數人專用的了，而是已經成為商品了，並且流行開來。

另一說摺扇是一種舶來品，由日本遣唐使作為進貢禮品送到中國。但個人以為，《南齊書》所載還是比較靠譜的，堂堂中華一把摺扇還需要從當時還是半奴隸社會的小日本引進，笑話耳！

約莫過了十分鐘，合上摺扇，遞給了李墨白，笑眯眯地說道，“墨白，你看看，然後說叨說叨，要是說得好，還比較喜歡的話，就留下吧！”老頭兒宛若這摺扇是自己的一般，旁若無人地考校起李墨白，也不看旁邊的林老頭，林老頭聽老頭子如此說也不惱，笑眯眯的，如同一尊彌勒佛。

“呵呵，這可是林爺爺的心愛之物，我可不敢奪林爺爺所愛啊！”接過摺扇，聽老爺子如此說，雖然沒有看但心中已經篤定這是一件大開門的玩意兒，老頭子是在給自己抬轎子呢，畢竟古玩圈兒就這麼大，從來都是口口相傳。

拿起摺扇，仔細觀察了一番，竟然發現是一件難得地精品，也頗為震驚，難怪老頭兒上手就捨不得放下，“林爺爺，您這可是件難得一件的精品吶！九五十六方的淺刻平地留青雕古方頭玉竹骨折扇，扇骨是支慈庵大師雕刻的《青蓮圖》，扇畫是虎痴張善孖大師畫的《虎嘯圖》，好東西啊，我真的都想留下了，就是不知道林爺爺您是否肯割愛呢！”

李墨白不由大讚，所謂九五十六方指的是扇骨長九寸五分，大骨小骨合計十六檔，乃是清末民國時期的最流行的標準規格；淺刻平地留青雕是說扇骨的雕刻工藝，即將圖文留於竹皮（青）上，其餘鏟去為底（地），圖文再以淺刻法，分出