戰士，他們行著標準的軍禮為自己的戰友送行，目送著抬棺人將靈柩送入冷藏車廂之中。

“國家只有尊敬每個人，每個人才會尊敬這個國家。”

站在站臺上的羅林德。卡夫裡特看著眼前的這一幕，想起自己過在採訪司馬時，司馬對自己說過的一句話。

“或許他們是用這種極盡哀榮來表達對於這些犧牲計程車兵的尊敬吧！”

羅林德。卡夫裡特如此想到，作為一個在中國生活工作了十三年的記者，只有在西北邊防軍中才能夠看到這種對於犧牲士兵的尊重，而不像其它的中**隊一樣對於犧牲計程車兵僅僅只是集葬坑草草掩埋了事。他們不惜工本的把那些英勇計程車兵的遺體完好的帶回家，正是出於對英靈的尊重。

《後漢書．馬援傳》中東漢名將馬援曾說過“男兒要當死於邊野，以馬革裹屍還葬耳！”。在司馬看來國家必須要承擔安葬陣亡軍人的責任。軍人葬禮是莊嚴而神聖的國家義務。一面國旗覆蓋於靈柩之上，象徵著這位陣亡軍人曾為國家服役，為國家利益付出自己的生命，而將他們帶回家是國家的職責。

“青山處處埋忠骨，何須馬革裹屍還！”

龔自珍的《已亥雜詩》雖然寫的悲壯，但是誰能夠忍心為國盡忠的將士埋骨他鄉呢？就像誰人願意自己的兒子、丈夫埋骨他鄉一般。甚至於長達幾十年的時間，受限於種種原因致使他們的家人不能祭拜。這是國人害怕埋骨他鄉的根本原因，按照中國的傳統，誰也不願意在異國他鄉做個孤魂野鬼。

“忙趕上頭裡的喪車不遠，眼見得客死他鄉有誰祭奠。”

對於講究葉落歸根的國人而言，身後最大的夢想就是能夠葬於家鄉。當英勇計程車兵用自己的生命證明了對祖國的忠誠後，國家連他們這點願望都能無法滿足的話，那麼……“每一名為國犧牲的官兵，我們都要把他們帶回家！誰帶他帶來，誰帶他走！”。正因為如此在西北邊防軍軍事法典中，陣亡軍人的從靈柩歸還直到葬禮都有一套專門地法定儀式。

也因為如此，無論西北邊防軍在任何地方戰鬥，只要有可能，都必須要把犧牲的官兵帶回家，按照他們的遺願或葬於國家公墓或歸葬家鄉。這已不是再是純粹意義上的禮儀或是形式，而是出於一個國家對為國犧牲士兵的感激和尊重，如此而已。當然這些舉措在一定程度上也起到收籠人心的作用，至少對於每一名西北軍計程車兵都相信自己永遠不會遺屍荒野。(未完待續，如欲知後事如何，請登陸。readnovel。，章節更多，支援作者，支援正版閱讀！)

!!