行組合，就像音樂家利用七個音符紡織出萬千旋律那樣，在西北營造出多彩多姿的新式中式建築出來，而這些結合著西方鋼筋混凝土的營造出的新式的中式建築，就成為了這裡的特色。

而看著路邊的這些中式建築美輪美奐的大屋頂時，司馬更多的時候是感覺到一種時空交錯的感覺，感覺這才是中國，看著這些建築，司馬更多的時候是找到了那種歸屬感，那種滲到骨子的裡的歸屬感。

在後世很多人都像司馬一樣，即便是身在中國，也很難找到那種文化、生活上的歸屬感，面對著所謂的現代化的、歐美化的時候，感覺到更多的是迷茫，是一種無法尋找到本國文化的那種迷茫。

而正是因為經歷了這種迷茫之後，司馬現在才會如此迷戀這些傳統的、守舊的東西，甚至於司馬在一邊只會說白話的時候，一邊還要在西北中學使用著白話課本的同時，另開傳統的國學課一樣，因此司馬可沒受到外界的指責。

不過在面對這些指責的時候，司馬連理都不會，千百年以來孔孟之道，仍然是高尚的，不論是尊儒也罷，廢儒也好，這些爭論與司馬無關，司馬只知道一個道理，中國人若是連忙什麼是中國根都不知道了，那還是中國人嗎？而這個根是什麼？就是文化。

“頌名，你過去不是不關心政治嗎？認為政治是人世間最醜陋的東西嗎？怎麼現在變的如此激進，倒像早年間的那些革命黨了，不過人家是對滿清。”

聽到沈善修的話後，許忠廣顯得有些錯異，對於眼前的這個同學，許忠廣可是知道多年來他的信奉一直都是遠離政治，不過問政事、時事，在國外學習時一心撲在學上，對於同學、朋友的革命鼓動從來是不聞不問，怎麼現在變的這麼激進。

“忠平，過去我們看不到對未來的希望，所以放任自流。但是國家是我們的祖國，如果我們這一代人，不承擔起我們的責任，那麼我的子孫後代永遠會像我們現在這樣，生活在屈辱之中，帝國主義侵略者強加在我們身上的恥辱，同樣會強加在我們的子孫後代身上，這並不是政治，而是我們的責任和義務，這是我們的祖國。為什麼我的眼裡常含淚水？因為我對這土地愛得深沉……中國為什麼在百年以來都在倍受帝國主義的凌辱，僅僅只是我們的落後嗎？不是！是因為我們永遠把希望寄託在他人身上，中國若想富強，若想掙脫帝國主義侵略者強加在我們身上的枷鎖，我們每一箇中國人都要承擔起自己的責任，盡到自己的義務。否則，我們的未來的唯一之途，就是亡國滅種，世代為奴！”

對於老同學提到的自己的轉變，沈善修不以為然，自己只不過是承擔起屬於自己的責任和義務罷了，與政治無關，在回答老同學的話時，沈善修還引用了一句目前在國內非常流行的一首詩。

“為什麼我的眼裡常含淚水？因為我對這土地愛得深沉！”

聽著老同學的話，讓許忠廣幾乎不敢相信眼前的這個人，是自己的同學，與政治無關，這是我們的祖國。許忠廣不得不承認一個事實，這句話和後面的那一句觸及了自己心靈最脆弱的一面，以至於許忠廣忍不住略著情緒的重複著這句話之後的那兩句，這首詩許忠廣曾在收音機裡聽到過。

“假如我是一隻鳥，我也應該用嘶啞的喉嚨歌唱。這被暴風雨所打擊著的土地，這永遠洶湧著我們的悲憤的河流，這無止息地吹颳著的激怒的風，和那來自林間的無比溫柔的黎明——然後我死了，連羽毛也腐爛在土地裡面。為什麼我的眼裡常含淚水？因為我對這土地愛得深沉……”

見老同學口中唸叨著自己話中的兩句，於是沈善修便開口把那首詩完整的背了出來，這首《我愛這土地》是沈善修在民族復興黨黨部進行愛國主義學習時第一次聽到，後來在這首詩在報紙上刊載，又透過廣播電臺傳到了全國。

而這首詩中表達出的對祖國的最真摯的愛的表白，那種愛的刻骨銘心，愛的至死不渝的情感，憾動了很多人的內心深處那絲隱藏的情感。當人們目睹國家遭受凌辱、人民承受苦難的現實時，對祖國愛得愈深，面對現實時心中的痛苦也愈強烈。這種悲憤痛苦的情感恆久縈繞著很人的心。

隨著廣播、報紙，現在這首出自西北的詩，成為現在最流行的一首詩，在中國南北，這首白話詩幾乎每一個學生和知識分子都可以背出，甚至於這首《我愛這土地》還被一些地方臨時工加入了語文教材之中。

甚至於這首《我愛這土地》還很快被旅居中國的那些外國人，翻譯成了英語和法語和其它幾種語言流傳到國外，在戰火肆虐的歐洲，這首洋溢著愛國主義