“崑山有玉，混雜泥土；麗水產金，攜帶瓦礫；木雕羅漢，銅鑄佛像，供奉祈福，以為得法，蒼生餓殍，萬里零落，非佛可救，妄念升騰，普淨不淨！”諸葛亮幽幽的說道。

從這段話中，不難聽出諸葛亮對信佛的看法，他認為，拯救蒼生不能靠佛法，還要社會安穩，發展經濟才行，而普淨的所作所為，著實讓諸葛亮十分不滿，認為他是一個心靈不淨之僧。即便果果真是佛子轉世，普淨也有貪圖果位之嫌，同樣是貪。

“先生，你說得沒錯，誰讓咱們的果果，著了此人的道呢！”王寶玉嘆氣說道。

“我不願果果留在此人身邊，定要將果果帶回。”諸葛亮堅定的說道。

“嗯，這次不管是用什麼辦法，也一定要把果果帶回去！”王寶玉也口氣堅定的說道。

當晚，諸葛亮就跟王寶玉各自靠著一棵菩提樹睡去，王寶玉以為會做個神奇的夢，夢見個佛祖或者菩薩羅漢，給自己指點下迷津之類，結果卻是更為稀奇，一夜無夢。

根據香居介紹，佛祖第一次講經在鹿野苑，基本可以確定，到那裡還會發現一些普淨留下的線索。

找果果是第一件大事兒，但是，跟貴霜的戰爭並沒有因此也停止，即使諸葛亮想要停下來，貴霜那邊也不會同意。

赫拉斯八萬大軍，一戰折損了六萬多，震盪了整個貴霜朝廷，貴霜王迦膩色伽臉色一片鐵青，將桌上的東西扔了一地，長老院的長老們也無法安穩，試圖自保沒有可能，紛紛提出全力迎戰漢軍的要求。

1463　無關品行

班圖的大軍已經派出，迦膩色伽立刻下令，命北面的兵馬開始向著王宮所在地富樓沙轉移。

香居派出的探子回報，班圖的大軍已經來到了百里之外的華子城，聯合當地守軍以及赫拉斯的殘兵，共計十五萬。

不打服了貴霜，何談尋找果果，諸葛亮下令大軍離開尼連禪河畔，整肅兵馬，直奔華子城而去。

與此同時，一個個的訊息也傳到了班圖的耳中，他終於清楚了漢軍的情況，統領漢軍的正是蜀漢丞相諸葛亮，同時跟來的還有漢興王、荊越之主王寶玉。兩人都是響噹噹的名人，幾十萬大軍氣勢洶洶來犯，當然讓班圖也有些頭疼。然而最讓班圖惱火的是，香居這個沒落王朝的後裔竟然跟在其中。

班圖當然明白，漢軍遠道而來，不可能全面控制這麼遠的地方，這一戰真正的受益人，還是如同打不死小強一般的香居。難道漢軍就不明白這個道理，非要替別人作嫁衣裳嗎？

諸葛亮帶軍前來的真正意圖很難猜測到，班圖暫且不去想，不屑道：“來得正好，聽聞蜀中君主無能，朝廷便是諸葛亮一人所掌控，權傾天下。一旦滅了此人，然後攻入中原，先取成都，為祖先報仇雪恨之機終於來了！”

“我聽聞那王寶玉頗通妖法，戰無不勝，卻不可不防。”一名漢人打扮的謀士進言道。

“哼，那又如何，今日之貴霜，可召集僧侶數十萬，我就不信他敢大開殺戒，犯下滔天的罪孽。”班圖面現一絲猙獰之色，不斷冷笑。

這？謀士顯得有些猶豫，試探的問道：“僧眾固然虔誠，但也難以驅使，不知大司馬有何良策？”

“這有何難，諸葛亮大軍來犯，為保衛聖地，還有什麼是僧眾做不出的呢！”班圖自信的說道。

“大祭司英明！”謀士恭維了一句，不再進行辯駁。

幾日之後，諸葛亮三十幾萬大軍，一路來到華子城五里處，紮下了營寨。按照慣例，必須要去探查城池的情況，這樣才能進行攻城的兵力部署。

第二天一早，王寶玉跟諸葛亮一道，在香居的陪同下，前往華子城探查情況。華子城相當有規模，長寬各有二十里，城牆高聳遮不住裡面金色佛塔，護城河深攔不住行人如織。

最為奇特的是，華子城東南西北四個方向各有十六個城門，也就是說，這座城池的城門總數量多達六十四個，這在管理森嚴的內地是從未見到的。

遠望城牆之上，有不少貴霜士兵在走動，想必是提前探得風聲，早已經做好了迎敵的準備。但城門都是開啟的，人進人出，似乎城內的居民並沒有受到即將到來戰爭的影響。

“哈哈，這麼多的城門，得分派多少兵啊，只怕班圖想要守住都難。”王寶玉不禁哈哈笑道。

諸葛亮卻擺了擺手，說道：“城門眾多，我方也難全部守住，卻給對方大軍留下了許多退路。”

“照這麼看，班圖屯兵在這裡，並沒有想要決一死戰的打