青城子有根基，這點苦對於他而言實在算不得什麼，為了讓王寶玉等人放心，還大口大口吃了不少，但左慈紫虛還是忍不住悄然落淚，重新開始，也非易事，何況在此並無幫襯。

就在青城子的這方世界裡住了一晚，第二天，眾人這才戀戀不捨的告辭青城子，為了增進他的修為，一向吝嗇的左慈，主動提出，給青城子留下了大量的上品靈石。

青城子喜滋滋的照單全收，左慈則酸溜溜的說，這是看在他獨自流落阿修羅界的緣故，否則在天玄門，怎麼算都給不了他這麼多。

眾人都堅信一點，只要青城子有所成就，一定會重歸天玄門這個大家庭。

相比之下，青城子的這處幻境，規模比較小，飄忽之間，眾人就進入了另外一處幻境，一個類似四合院的地方，綠樹成蔭，格外幽靜，卻一個人也沒有。

眾人走進了庭院，一排排的桌子和凳子，排列整齊，正前方一處桌案上，擺放著把戒尺和成卷的竹簡書卷，證明這裡是處教書的場所。

屋內雖然沒有人，卻是一塵不染，矮矮的床榻上，放著一部殘破的書卷，用來穿簡成書的牛皮繩，有新有舊，一看就是修補過多次。

王寶玉展開書卷一看，正是他所熟悉的《易經》，上面墨跡點點，標註著許多讀書心得，一些與他所理解的不謀而合，也有後世的註解有相近之處。

但是偶爾也會有些新鮮的說法，令人眼前一亮，頗有深意，回味無窮。王寶玉體質今非昔比，很快將此書瀏覽一遍，牢牢默記在心中。

“寶玉，可曾猜出此地是何人的執念所化？”空空長老問道。

“是孔聖人吧！我記得當年看《易經》的時候，有個韋編三絕的典故，說是孔子晚年痴迷於《易經》，手不釋卷，牛皮繩斷過好幾次。”王寶玉道。

“不錯，正是孔丘的執念，留下這樣一方世界。”空空長老點頭，對於這樣的大聖人還是直呼名諱，反應平淡。

一聽是孔聖人，左慈等人立刻顯露恭敬之色，規規矩矩的垂手而立，沒有亂翻其他的東西，孔子博大精深的思想，已經成為後世文人的信仰，也是各代皇帝的立國之本。

“寶玉，你覺得孔丘解易如何？”空空長老問道。

“《易經》是古文中的古文，晦澀難懂。難以想象，如果沒有孔老夫子的解說，後世的人恐怕都難以看懂。很難想象，在那樣一個時代，孔老夫子忍受了多少孤寂歲月，才讓後人少走許多彎路。”王寶玉客觀公正的說道。

“元放、紫虛，你二人有何高論？”空空長老又問。

“老佛，《易經》乃五行之根本，我等修道之人，早已拋棄了卦辭和爻辭，只取其中的術數。”左慈道。

“紫虛認為，孔聖人所解《易經》，奉中庸之道，曉萬物之理，為帝王所用，令百姓知禮，卻非解脫生死之道。”紫虛上人的答覆，跟左慈如出一撤。

“二位所言有理，若孔丘有所徹悟，怕不會有此幻境。老僧雖在佛門，也知曉一些道門修行之理，正所謂獨陽不生，獨陰不長，性命雙修方為正途，諸位不可只修命，不修性。”空空長老語重心長。

聽聞此言，諸位長老危言正色，紛紛拱手，如獲天機，空空長老頓了頓，繼續說道：“寶玉雖為一介凡人，頑劣自負，不尊禮數，卻勝在本性良善，私心不多，知曉進退之理，故而總有機緣相隨。”

像是在夸人，但聽起來覺得很彆扭，王寶玉不樂意的說道：“老佛，我啥時候頑劣了？”

空空長老呵呵一笑，“頑劣是你的魔性未除，總之，天地之間的大規則，仍是善為根本。”

長老們有所領悟，紛紛點頭，簡而言之，他們法力高強不錯，但王寶玉的思想境界卻更高一層。

孔聖人不在，空蕩蕩的庭院也無樂趣，眾人參觀了一番後，還是決定啟程，剛往下一個幻境。

離開孔子的屋舍不久，前方出現了一條奔湧的大江，王寶玉笑了起來，這個地方他太熟悉了，正是走過多次的長江。

王寶玉坐著御風虎，饒有興致的沿著江邊飛行，相對比一下景色有何不同，卻驚訝的發現，這不過是長江的一段而已，水從虛空中流入，奔湧向下，又流入到虛空之中，非常奇妙。

“這裡又是誰的執念化成？”王寶玉問道。

“過了大江，你便知曉。”空空長老並不點破。

2364　又見周郎

眾人開始飛掠長江，毫不費力到達了彼岸，一陣悠揚的琴聲，從前