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第160部分

道還好,畢竟是國學三聖之一,又是很多企業家眼裡具有大神通的人物。

“不僅華夏,世界各地皆有我儒門信徒,我華夏儒門信徒大概八百餘萬人,剩餘300萬信徒遍佈世界各地,國外以島國,南韓居多,約有200萬信徒,持儒門令如見掌門,雖然不能號令生死,但是讓儒門信徒幫忙辦事情還是很有用的。”

“呵呵,唐師傅,是我言語過多了,先喝茶。”師恆道說完這些卻是沒了下文,將一旁的龍行茶壺拿了過來。

這個茶壺外形怪異,像是一個印章一般,和很多茶壺外觀不同,從外觀看去,顯得非常怪異,或者說是有些醜陋,從茶丙末端可以看到已經圓潤有些磨損的樣子,應該是使用了很長時間了。

“唐師傅,莫非也識得此壺?”師恆道倒是有些驚奇了:“難道唐師傅對茶道也有所涉獵。”

“呵呵,只是個人的愛好,這個茶壺是明代茶壺大師時大彬所做的龍鳳印章茶壺,因為外形酷似一個印章因而得名,雖然存世較多,但是真正能使用的卻是極為稀少了,大多是陳列在博物館裡給人欣賞,目前市值應該價值千萬以上。”對於師恆道,唐昊倒是沒有必要在騙取他手上這個茶壺去拍賣。

“厲害。”師恆道笑著點了點頭,拿出茶葉開始泡茶,儒家崇尚的是無心而為,隨心所欲,所以泡茶倒是沒有那麼多講究,和現代普通人差不多。

“不知道唐師傅對我儒家是否有所瞭解。”師恆道看似不經意的問了一句,其實眼睛死死的在盯著唐昊。

唐昊神色一愣,隨即笑道。

“諸子百家,除了各家門主,誰敢說對各家學說文化了如指掌?我個人倒是有所熟識,談不上精通。”

對於唐昊這種有些謙虛的說法,師恆道倒是有些讚賞。

“唐師傅可知我儒家十三經麼。”

“略有耳聞,《十三經》是儒家文化的基本著作。”

師恆道點了點頭,“唐師傅可廷尉知曉我儒家派別?”

“思孟學派。今文經學。漢初今文經學立為官學,每一經都可成為‘學’,例如榖梁學、公羊學等,從中又衍生出諸如讖緯神學之類的其他學說。古文經學。今文經學和古文經學合稱為經學,經學之下又可以按照所治之經分為詩學、禮學、易學、春秋學等等。而治經須先明義,因此誕生小學,小學之下又分為文字學、音韻學和訓詁學。宋明理學。心學。氣學。目前分六派。”唐昊倒是不再客套,對於師恆道的一直試探,詢問關於儒家的典故和派系,難道他意有所指?聯想到他告訴自己儒門令時的神態,該不會是,想要把儒門令贈送給自己吧。

想到這個可能,唐昊忍不住有些激動,不過臉上卻是不露分毫,此時的師恆道如此試探自己,分明是在試探自己,看自己是否有資格得到儒門令。

“何謂儒藏?”

“把儒家典籍收集在一起,編成一大文庫,即為‘儒藏’,是儒家著作的總彙,與道家之道藏、道家術數之術藏、佛教的藏經相應。”

“你認為儒家對現代的華夏有何影響,是否對華夏有益,還有你對儒家的看法又是如何?”見到唐昊沉默不語,似乎臉有難色,師恆道頓時笑了。

“唐師傅莫要見怪,只是彼此心談,隨心就好,老夫不會那麼小氣見怪的。”

“好,那我就直說了。”唐昊看了眼師恆道,不知道這個儒家門主,這麼問自己,究竟想要問出什麼來,儒門重視誠信甚至大於禮儀,人無信而不立,如果自己因為要討好師恆道,獲得儒門令就此隨口胡說的話,只怕自己最後什麼都得不到。

“儒家以前是封建專制的助手,與封建專制有了割不斷的聯絡,所以我認為國學的落敗,諸子百家的沒落多於他們本身的體制有關係,抗拒發展,只會按照以前的老一套行事,根本不考慮這樣是否適合當前的社會,如此一來,不適合就只能被這個社會所淘汰,這就是這個社會的法則,對於現代華夏的影響,除了禮義廉恥之外,我覺得最深遠的影響就是誠信,人無信而不立,我個人覺得誠信是儒家帶給華夏最大的精神財富。”

第263章 玄鐵儒門令

“那你覺得如果儒學想要發展,要溶於現代社會,甚至重現當年的輝煌,應該如何來做呢。”師恆道卻是出乎意料的並沒有勃然大怒,反而是神色平淡的看著唐昊。

“師門主,假如是我來發展儒學思想的話,就一個字變。”

“變?”師恆道神情一愣:“願聞其詳。”

“變通,變化,